ایل شاهسون با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون . درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲) مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند. شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است : 1 لک 2 آرریخلی . که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند . مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد : 1 قاراقویونلو 2 کوسه لر 3 دلیلر ( دللر ) 4 سولدوز 5 یارجانلی 6 حاققی جانلی 7 احمدلی 8 موسولو 9 شرفلی 10 کرملی 11 کله ون 12 موختابند لی ( موخته ون لی ) 13 قرنلی ( قرللی ) 14 چلبلی 15 ذولفوغارلی 16 کاروانلی 17 اتک باسانلی 18 میغن 19 نیلغاز 20 دوگر 21 قوتولو 22 ساتیلی 23 حوسن خانلی ( حسین خانلی ) 24 اینانلی ( ایناللی ) 25 الی قوردلو ( علی قوردلو ) 26 خیدیرلی 27 قسیملی ( قاسم لو ) 28 زیلیق لی 29 قریب لک 30 حسن لی 31 آغ قویونلو 32 دئولته ون قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است. مدیرسایت :حجت فاتح ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828 tag:http://shahsavanlar.ir 2019-06-19T23:28:42+01:00 mihanblog.com علی اكبر خان منصور نظام شاهسون بغدادی 2019-05-15T16:08:25+01:00 2019-05-15T16:08:25+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/982 admin blog علی اكبر خان منصور نظام شاهسون بغدادی(بازوی نظامی مجلس مشروطه)شاهسون های بغدادی نقش مهمی در تاریخ معاصر ایران از افشاریه تا پهلوی داشته اند كه این مقاله اشاره ای گذرا به یكی از سركردگان این ایل به نام علی اكبر خان منصور نظام دارد و نقش نظامی او و سوران شاهسون بغدادی در محافظت از امنیت داخلی تهران توسط مجلس مشروطه را نشان می دهد؛ هم چنین اهمیت این سوران در واقعة به توپ بستن مجلس را بیانگر است كه محمد علی شاه تصمیم می گیرد با پراكنده كردن سواران شاهسون بغدادی و دور كردن منصور نظام از تهران ، دخالت علی اكبر خان منصور نظام شاهسون بغدادی

(بازوی نظامی مجلس مشروطه)



شاهسون های بغدادی نقش مهمی در تاریخ معاصر ایران از افشاریه تا پهلوی داشته اند كه این مقاله اشاره ای گذرا به یكی از سركردگان این ایل به نام علی اكبر خان منصور نظام دارد و نقش نظامی او و سوران شاهسون بغدادی در محافظت از امنیت داخلی تهران توسط مجلس مشروطه را نشان می دهد؛ هم چنین اهمیت این سوران در واقعة به توپ بستن مجلس را بیانگر است كه محمد علی شاه تصمیم می گیرد با پراكنده كردن سواران شاهسون بغدادی و دور كردن منصور نظام از تهران ، دخالت احتمالی این نیروی نظامی را به نفع مشروطه خواهان از میان بردارد. هم چنین پناه آوردن ملك المتكلمین و صور اسرافیل به خانة منصور نظام دارای اهمیت است. به طور كلی روحیة آزادی خواهی ایلی كه نوعی مفهوم آزادی و حریت ایرانی است ، را می توان تشخیص داد كه با مفهوم غربی آن متفاوت می باشد.


لازم به یادآوری است كه برخی از سرفصل ها را نگارنده افزوده و در اصل بازگفته و دست نوشته ای علی اكبر خان قرابلگو( فتح السلطان) نبوده است.




ایلات و عشایر و اقوام گوناگون ایرانی در طی تاریخ طولانی این فلات پرماجرا در گرد فرهنگ و تمدن خاصی، به یك اتحاد ملی دست یافته اند1كه در حول سه محور طریقت، شریعت و سیاست، « دولت» های مستحكمی را تشكیل داده اند.
ایل شاهسون بغدادی كه تا به اكنون مورد بی مهری پژوهشگران قرار گرفته 3نقش مهمی در طول تاریخ داشته است كه در دو بخش عمده قابل بررسی و بحث است. یك، پیش از رواج نام «شاهسون» كه شاخه های ایلی این قوم بخصوص آق قوینلو ها و قره قوینلوها در طول تاریخ حایز اهمیت بوده اند و پشینة آنها تا به اقوام تركمن اوغوز   می رسد كه حدیث طولانی دارد4 ؛و دیگر بعد از پیدایش این نام در متون تاریخی كه كنفدراسیونی از ایلات تشكیل شد و در دولت صفوی جهت بالانس قدرت سیاسی و نظامی رول مهمی را به عهده گرفت5؛ اما پیشینیة تاریخی شاخة بغدادی این ایل به دورة نادری باز می گردد و اسناد تاریخی منتشر نشده 6و برخی از متون و مآخذ تاریخی اشارات جسته و گریخته ای به سرداران و سرگردگان و خوانین این طایفه دارند كه  توسط نادر از بغداد به ایران كوچانده می شوند. ایل شاهسون بغدادی در قشون دورة زندیه و قاجاریه حضور فعالی داشته اند.7 بخصوص در منطقة شیراز و كرمان تا قزوین و همدان و ساوه از بازوان قدرت نظامی حكومت مركزی به شمار می رفته اند. در این باره، در پژوهش ها و خاطرات و اسناد منتشر نشده یا در دست انتشار اطلاعات كافی بدست می آید ولی بخشی از این منابع و مدارك و شواهد قابل توجه است چرا كه آن بخشی از تاریخ مردم ایران را روشن می سازد كه در سیر تكاملی روند آزادی و دموكراسی این ملت روشنایی های بی بدیل می افكند . روحیة آزادی خواهی ایلات ایرانی از قشقایی، لر و كرد، و تركمن ... در طول تاریخ معاصر بر هیچ كس پوشیده نیست و همین روحیه و اندیشه نیز برداشت خاصی از مفهوم «آزادی» و «قانون» را به همراه داشت كه به قول استاد ماشاء الله آجودانی از مفهوم غربی آن متفاوت بود.8
  به تحریك همین اندیشة آزادی خواهانة ایلی، شاهسون های بغدادی در نهضت مشروطه و بخصوص در جریان به توپ بستن مجلس از پشتیبانان مشروطه شدند و ، از قوای نظامی حامی مجلس بودند كه با حذف آنها جرأت و جسارت حمله به مجلس توسط مُستبدان پیدا شد؛ هم این حمایت از آزادی و آزادی خواهی و حس وطن دوستی این ایل بعدها از دوران جنگ های جهانی و اشغال ایران و حتی قضیة ملی شدن  9 صنعت نفت نیز دیده می شود كه همین فضایل و ویژگی ها نیز بعدها موجب مخالفت دولت پهلوی با شاهسون های بغدادی می گردد.
 2. علی اكبر خان منصور نظام
    در نهضت مردمی مشروطه، سواران شاهسون تحت فرماندهی علی اكبر خان منصور نظام بزرگ در تهران حضور فعال داشتند؛ این علی اكبر خان منصورنظام در هیجده سالگی به طور رسمی سركردگی ایل شاهسون بغدادی را به عهده گرفته بود اما به طور غیر رسمی[به علت خردسالی و سپس بزرگ شدنش] در سال 1299 هجری قمری سركردة ایل بوده است؛ یعنی از حدود سال های 1306 الی 1307 ه.ق به طور رسمی به این سمت برگزیده میشود؛10 وی در دورة مظفر الدین شاه سوران ایل شاهسون را با فرمان شاه به خدمت قزاقی در می آورد و با فرمان شاهی به درجة میرپنجی(سرلشكری) انتخاب می گردد. این فرمان در ییلاق خان نشین ایل واقع در روستای آب باریك همدان از توابع شهرستان رزن به ایشان ابلاغ می گردد. منصور نظام از همان روستا، مشغول سربازگیری می شود و با سیصد سوار شاهسون بغدادی به قزاق خانه می آید؛ در تهران، غوغای مشروطه بالا گرفته بود؛ 11 برخی از سواران شاهسون بغدادی نیز با سرپرستی جعفر قلی وكیل باشی منصور نظام در شاه عبدالعظیم به بست نشسته بودند كه با آمدن منصور نظام از مأموریت اصفهان از بست خارج می شوند؛ در این زمان سواران ایل شاهسون بغدادی حاضر نبودند كه در خدمت قزاق خانه باشند لذا دوبارة اسدخان نصیرنظام كه دایی منصور نظام بود و ایل بگی بخش لك ایل را به عهده داشت با حمایت برخی از ریش سفیدان ایل، بار دیگر در شاه عبدالعظیم به  بست می نشینند و در وقتی مقتضی بست را به مجلس می كشانند و خواستار خروج از قزاق خانه می شوند؛ این بلوا و بست نشینی موفق می شود و سرانجام سواران ایل از قزاق خانه خارج می شوند ،و به یورت های خویش بازگشتند و با حمایت نكردن از مستبدان، از مشروطه دفاع نمودند و به خدمت دولت استبدادی در نیامدند؛ در این حین منصور نظام به زیارت كربلا رهسپار می شود و پس از زیارت به همدان و روستای آب باریك باز می گردد.
    در این زمان محمد علی شاه قدرت را به دست می گیرد و تهران، طی حكمی منصور نظام را به پایتخت فرا می خواند. مشروطه چی ها ، منصور نظام را به مجلس احضار می كنند و در آنجا او را به قران سوگند می دهند كه در حمایت از مشروطه  كوشش نماید و به آن خیانت نكند. وی نیز قسم یاد می كند و تا آخرین روز شهادت خویش پای بند قسم خود باقی می ماند. منصور نظام در مجلس با صوراسرافیل و ملك المتكلین دوستی بسیار نزدیكی پیدا می كند كه از متن سند ذیل كاملاً هویداست. 12
 3. منصور نظام و یاد كردن قسم در مجلس و حفظ  امنیت تهران
علی اكبر خان فتح السلطان كه خود در وقایع مشروطة تهران حضور داشته است و از سواران ایل شاهسون بغدادی بوده ، می گوید:«..... به علت مخالفت محمد علی شاه با مجلس به وسیلة شترخانه و قاطرخانه دستور داده می شود13 كه شهر را شلوغ و ایجاد ترس و وحشت نمایند. از طریق مجلس امنیت شهر تهران را به منصور نظام واگذار  می نمایند تا شبانه روز مواظب امنیت باشد،14 و اراذل و اوباش را دستگیر نمایند.15
    منصور نظام به نمایندگان شهربانی تهران به [ناخوانا] 16 بین سی تا پنجاه سوار      می دهد17 كه شبانه شهر را حفاظت نمایند، حتی منصور نظام به عرض مجلس        می رساند  كه سواران با تفنگ نمی توانند مردم را بزنند، از مجلس دستور می دهند كه با چوب دستی امنیت را برقرار كنند و منصور نظام، سواران شاهسون را به چوب دستی كه [در كار بردآن]18 تخصصی بالاتر از تفنگ نزد انان برای جنگ و دعوا داشته است 1، مجهز 20می سازد؛ و شبانه [هر شب] بین ده تا بیست نفر از اراذل و اوباش را دستگیر و تحویل مجلس [محبوس = مجلس] می دادند.21
    از جمله دو نفر بسیار قدرتمند و با نفوذ شهر تهران و طرفدار محمد علی شاه [یعنی] سنی حضرت 22 و مختار السلطنه [كه] از قدرتمندان آن روز بودند و به دستور مجلس [توسط] منصور نظام، شبانه هر دو دستگیر و به دوشان تپه اعزام می دارند، و سپس از دوشان تپه به دستور مجلس پنجاه سوار شاهسون، آنها را به كلات نادری برده و تحویل می دهند. 23
    [این] جریانات به شاه گزارش می گشته و محمد علی شاه از در مخالفت باطنی با منصور نظام در می آید؛
از طرفی [دیگر] مشاوران به عرض می رسانند، چنانچه بخواهید به مجلس توپ ببندید، منصور نظام در مجلس قسم یاد كرده كه طرف آنان را گرفته و نگذارد و تا زمانی كه منصور نظام در تهران است، بخصوص سوارانش نیز همراهش هستند، خطر جدی برای دولت است.

 4. پراكندن سواران شاهسون بغدادی به وسیلة مستبدان
    پس از اندیشه، محمد علی شاه تصمیم می گیرد كه سواران منصور نظام را پراكنده ساخته و قدرتش را بكاهد، از طرفی چون منصور نظام وابسته به دولت بوده 24 و در اختیار دولت، [پس] بلافاصله چندین فرمان صادر می گردد، جهت پراكنده كردن قوای منصور نظام؛ [فرمان ها] به ترتیب زیر:
1. یكصد و پنجاه سوار به فرماندهی حسن خان سرهنگ؛25 سواران شاهسون بغدادی را روانة كرمان می نمایند. (كه [من] علی اكبر خان فتح السلطان در هفده سالگی ام همراه این سواران به كرمان رفتم. اولین مأموریت خودم)26
2. پنجاه سوار به فرماندهی جوادخان سلطان به خلخال روانه می گردند.
3. یكصد سوار الباقی را به خرم آباد گسیل می دارد. 
    اكنون سواران منصور نظام را پراكنده ساخته ولی خودش در تهران است.
    باز می اندیشند كه خطرناك است و به شاه می گویند؛ قربان، ایل شاهسون فقط این عده كه شما پراكنده ساختید نیستند، چنان چه منصور نظام اراده كند در عرض 48 ساعت از ایل خود تا ده هزار الی بیست هزار سوار پیاده را می تواند به تهران احضار [كند] و كنترل تهران را در اختیار بگیرد!
    اكنون در تهران فقط منصور نظام مانده [است] ؛ [با] میرزا عبدالله خان سردسته سواران و عزت الله خان ضرغام نظام .
 5 منزل منصور نظام و پناهگاه مشروطه خواهان
    برای دور كردن منصور نظام از تهران، شاه به دستور و امضاء خودش فرمانی به مضمون زیر به منصور نظام می دهد: علی اكبر خان منصور نظام به محض وصول این حكم حركت كرده و به سنندج (كردستان) [بروید] و خود را به حكومت كردستان معرفی كنید.27
    منصور نظام این حكم را صبح وصول می كند و آماده جهت حركت می گردد كه روز بعد روانه شود، غروب ان روز صوراسرافیل و ملك المتكلمین شبانه به منزلش می آیند و از منصور نظام درخواست پناهندگی می كنند 28 كه منصورنظام، شاه دستور داده ما را دستگیر 29 نمایند؛ ما را مخفی كن.
    منصور نظام آنان را به اندرون منزل خود برده و خودش هم می رود و نزد آنان در اندرون می نشیند و می گوید: بگوید كه منصور نظام رفته به كردستان .
منزل آن روز منصور نظام در خیابان سپه فعلی نرسیده به میدان حسن آباد، درست جنب بیمارستان [ناخوانا] 30فعلی بوده است كه عبارت از سه حیاط بزرگ (بیرونی ـ اندرونی ـ طویله) بود. 31
روز بعد، میرزا عبدالله خان [كه] هر روز به قزاق خانه می رفته و با اكثر صاحب منصبان و سران قزاق خانه دوست بوده است،  یكی از دوستان متنفذ میرزا عبدالله خان [بطور] خصوصی به میرزا می گویند، كه میرزا عبدالله خان به شاه گفته اند كه منصور نظام به كردستان نرفته و در منزلش می باشد؛ بنابراین دستور است كه برای تفتیش ، فردا صبح به منزلش بیایند.
میرزا عبدالله، جریان را به منصور نظام گزارش می دهد. منصور نظام چاره می اندیشد كه من مهمان دارم اینها كه از من فراری تر32 هستند، اینجا را چه كنم؛ چاره می اندیشد، به میرزا عبدالله خان می گوید كه من می روم پیش آنها [یعنی صوراسرافیل و ملك المتكلمین] و تو بیا و نزد آنها جریان را گزارش كن.
میرزا عبدالله خان به جمع دوستان می پیوندد و جریان را برای بار دوم به عرض منصور نظام می رساند كه بله فردا می آیند به تفتیش منزل شما. صوراسرافیل و ملك المتكلمین متوجة جریان شده و از منصور نظام می خواهند آنها را از اینجا به جای امنی روانه سازد. منصور نظام ، شبانه با درشكه، صوراسرافیل و ملك المتكلمین را به شمیران، باغ یكی از دوستان خودشان روانه می نماید.
سپیده دم صبح نزده، تاریك هنگام، منصورنظام و طاووس خانم با درشكه به شاه عبدالعظیم رهسپار می گردند و میرزا عبدالله خان و ضرغام نظام می مانند تا منزل را بكوچانند.
میرزا عبدالله خان و ضرغام منزل منصور نظام را بر چهل شتر كه از ایل به تهران گندم آورده بوده است، بار می نمایند و ضمن این كه میرزا عبدالله خان در خیابان سپه مشغول خریداری طناب بوده است، قوای دولتی از باغ شاه به طرف مجلس حركت  می نمایند؛ و در آن وقت محمد قلی خان میرپنج رئیس توپخانة قزاق كه پیش آ پیش قوا بوده است، به میرزا عبدالله خان در خیابان سپه می گوید:
می روم سراغ برادر هایت.
 ۶. قهوه قجری شربت شهادت
مجلس به توپ بسته می شود و منزل منصور نظام به شاه عبدالعظیم می رسد و به اتفاق منصور نظام از آنجا به طرف قم حركت می نمایند. در قلعة محمد علی خان دو روز، در منزل ظفرنظام می مانند و سپس از آنجا به طرف آب باریك همدان حركت           می نمایند؛ و منصور نظام به كردستان نمی رود، چند روزی كه در آب باریك می ماند از تهران تلگراف می رسد كه منصور نظام از رفتن به كردستان خود داری كرده و به تهران باز گردید.
    منصورنظام خود از این تلگراف می فهمد كه كارش تمام است و آخر عمرش فرار رسیده [است]. این را به اطرافین نیز باز می گوید؛ 33 ولی با این حال پس از چند روز به طرف تهران حركت می كند؛ 34اكنون فصل تابستان و سال 1326 قمری است . منصور نظام به تهران وارد شده و خود را به وزارت جنگ به امیر بهادر  كه وزیر جنگ می باشد، معرفی می نماید.
    امیر بهادر با روی خوش به وی می گوید كه خسته هستید، بروید، و فردا صبح تشریف بیاورید، منصور نظام می رود و فردا صبح به حضور امیر بهادر شرف یاب می گردد. امیر بهادر از وی استقبال نموده و وی را دعوت به نشستن می نماید؛ . پس تعارف بجای می آورد و سپس دستور قهوه می دهد، 35 منصور نظام پس از صرف قهوه به دستور امیر بهادر كه شما خسته هستید و بفرماید منزل تا حكم و دستور برایتان بگیرم.
منصور نظام به همراه میرزا عبدالله خان و صمصام نظام به تهران رفته بود. 36
بنا به گفتة میرزا عبدالله خان وصمصام نظام، منصور نظام كه به منزل رسید، وی را حالت استفراق و سرگیجه گرفت؛37 و تا دكتر برسانند، جان به جان آفرین تسلیم       می نماید.
وی در زیر[با] سرپوشی [و] به وسیله ای حكومت ـ كه یكی از مشروطه خواهان بود ـ 38 سر به نیست می شود؛ بدون آن كه نامی از وی باشد و یا آبی از آب تكان بخورد.
منصور نظام مردی متوسط لقامه، چهارشانه و تا حدودی چاق و زمخت قیافه بود 39 و حالتی مردانه داشت. 40
وی در حدود سال 1288 قمری به دنیا آمده و در تابستان سال 1326 قمری با خوردن سم و زهر مسموم می گردد. به علت جوانی و به دست گرفتن امورات ایل و          خانواده اش در جوانی و ثروت بی كران پدرش ـ فتحعلی خان سرتیپ ـ را با          بخشش های بی جاو پیش كش های زوركی از طرف شاهزادگان قاجار اعمال می گردیده است، تقریباً به پایان رسانده و تا حدودی از ثروت خود را به علت مخالفت با دایی خود اسدخان مصرف و در راههای پوچ مبارزه با اسدخان نصیرنظام كه ایل بگی نیز بوده به مصرف می رساند...»41
 7. نتیجه گیری
این بخش از خاطرات و نوشته ها و بازگفته ها و اسناد مرحوم علی اكبر خان قرابگلو معروف و ملقب به فتح السلطان روشنایی قابل توجهی در تاریخ مشروطة ایرانی        می اندازد كه در فرصتی مناسب با هم كاری آقای هرمز محیط منتشر خواهد شد.
در هر صورت این مقاله كوشید تا یكی از شهیدان جوان مشروطة ایرانی را به اختصار بشناساند و یكی از بازوهای نظامی انقلاب را معرفی كند. علی اكبر خان منصور نظام دارای شخصیتی قابل توجه است . وی در سنین جوانی مدیریت یك ایل را به عهده می گیرد . وارد درگیری های خانوادگی خوانین ایل می گردد اما این نزاع های كوچك او را از مسایل مهم مملكتی دور نمی سازد؛ توجة این جوان شجاع به نهضت بزرگی كه در كشورش پیدا شده بود و همراه شدن با این نهضت قابل تقدیر است. از همه مهمتر این نكته است كه وی با شجاعت تمام، دوستان انقلابی خود را در خانة خویش پناه می دهد و از فرمان محمد علی شاه سر می پیچد و به كردستان نمی رود و با سیاست، دوستانش را به جای امنی می برد و سیاست محتاطانه ای را اختیار می نماید و از سوی دیگر شجاعانه به استقبال مرگ می رود و شربت شهادت قجری را می نوشد.
با این كه منصور نظام متعلق به طبقة فئودال است اما از جمله رجال عصر قاجار       می باشد كه از منافع و مزایای طبقاتی خود چشم پوشیده و غرق در ثروت خانوادگی نمی گردد و گام در راه آزادی می نهد و همراه و هم سو با مردم ستم كشیدة ایران        می شود. او چون نمونة بارزی از رهبران و سرداران آزادی خواه هرگز پای بر روی قسم خود كه در راه حفظ مشروطه یاد كرده است، نمی گذارد و تا آخرین روزهای حیات، منزلش پناهگاه آزادی خواهان است.
هر چند كه جبر تاریخ به وسیلة قهوة قجری كوشید تا نامش را به فراموش خانه سیاست ببرد اما عقل تاریخ بر آن شد تا روح آزادی، نام آزادی خواهان را در روند تكاملی خویش و تا رسیدن به حكومت خرد پاس دارد و پنهان كاری قهوة قجری شربت شهادت در راه آزادی رقم بخورد. این آزادی از نوع ایرانی آن با اندیشة لیبرالی غربی كاملاً متفاوت است و همین روحیه ایرانی - ایلی توانایی پرداختن به نوع سیاست ماكیاولی را نیز ندارد 42 كه خاستگاه مدنی و شهرنشینی دارد و در حالی كه ساخت دولت و حكومت در ایران ساختی ایلی و روستایی و روستاهای باد كرده (= شهر)      می باشد 43 لذا تفكر علمی و اندیشة سیاسی نوع خاص ایرانی خود 44 را شكل می دهد كه با وجود آگاهی از خطر مرگ، به استقبال آن می روند؛ یكی از این  نمونه های تاریخی منصور نظام بود. نامش و یادش جاوید باد.
 یادداشت ها و منابع
1. كیاوند، عزیر؛ «حكومت، سیاست و عشایر»ص 37 به بعد [از قاجاریه به بعد](واحد تحقیقات و مطالعات شورای عالی عشایر 1368)
لمتون، آن. كی. اس: «نظریه دولت در ایران» فصل اول ترجمه و اضافات چنگیز پهلوان(نشرگیو1379)
مینورسكی، ا.م: «سازمان اداری حكومت صفوی تحقیقات تذكره الملوك»ص 236 به بعد ایرانیان و تركان مقیم ایران ترجمة مسعود رجب نیا (امیركبیر 1368)
2. شعبانی، رضا: مبانی تاریخ اجتماعی ایران، فصل سوم ص 72ـ92 (قومس 1282)
3. در این بین باید از همت والای دكتر عطا الله حسنی شكرگذار بود كه به طور بسیار دقیق و علمی در چندین مجلد پژوهش گسترده ، سال ها در این باره تحقیق نموده اند كه انشاء الله در فرصت مناسبی این پژوهش های ذی قیمت را به زیور طبع بیآرایند.
ـ حسنی ، عطاالله: « ایل شاهسون بغدادی گزارشی از نیمه راه » شمارة اول مجلة دانشكدة ادبیات دانشگاه تهران نشریه گروه تاریخ، سال یكم ، شمارة اول، بهار 1379.
ـ حسنی، عطاالله: «تاریخ فرهنگی ایل شاهسون بغدادی» ( انتشارات ایل شاهسون بغدادی،1381)
4. سومر، فاروق: «قراقوینلوها» ترجمه دكتر وهاب ولی( مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1369)حسن زاده، اسماعیل: «حكومت تركمانان قراقوینلو و آق قوینلو» (سمت1379)
گوندوز، طوفان؛ «ریشه های تركمنان آق قوینلو» ترجمة اسرالشوفی و بلال خاكی ، ویراستة و مقدمة فرهنگ جهانبخش(انتشارات گواه، زیرچاپ)
5. سومر، فاروق؛ «اوغوزها(تركمن ها) ترجمة آنادردی عنصری ( انتشارات حاج طلایی، گنبد قابوس 1380) ت
]]>
شاهسون های گلستان 2019-04-23T05:26:00+01:00 2019-04-23T05:26:00+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/981 admin blog شاهسون های استان گلستان ترکان شهرستان رامیان از ایل قاراقونلو هستن که خودشون به ۵ دسته تقسیم میشوند: ۱.صادقلو ۲.یازرلو ۳.کاغذلو ۴.قوانلو ۵.رجبلو هر کدام از این شاخه بعضا به دو یا سه زیر شاخه تقسیم میشوند مانند شاخه رجبلو که به دو شاخه رجبلی و بای تقسیم میشوند ترکان مینودشت از سمت همدان و اراک مهاجرت کرده اند و در کوهپایه ها و دامنه های مینودشت و قسمتی از شهرستان گالیکش که قبلا زیر نظر مینودشت بود پراکنده شده اند. ترکان آزادشهری یا همون شاهپسندی از همدان اراک شیراز خراسان کوچانده شده اند شاهسون های استان گلستان

ترکان شهرستان رامیان از ایل قاراقونلو هستن که خودشون به ۵ دسته تقسیم میشوند:

۱.صادقلو

۲.یازرلو

۳.کاغذلو

۴.قوانلو

۵.رجبلو

هر کدام از این شاخه بعضا به دو یا سه زیر شاخه تقسیم میشوند مانند شاخه رجبلو که به دو شاخه رجبلی و بای تقسیم میشوند

ترکان مینودشت از سمت همدان و اراک مهاجرت کرده اند و در کوهپایه ها و دامنه های مینودشت و قسمتی از شهرستان گالیکش که قبلا زیر نظر مینودشت بود پراکنده شده اند.

ترکان آزادشهری یا همون شاهپسندی از همدان اراک شیراز خراسان کوچانده شده اند و در بخش چشمه ساران این شهرستان پراکنده هستند

طوایفی که از اراک مهاجرت کرده اند:

۱.دوانلو که اهل روستای رحیم آباد هستن

۲.قره داغلی که اهل روستای قشلاق هستن که به یک زیر شاخه به نام سادین تقسیم میشود

۳.امیری که اهل روستای رودبار هستن که به یک زیر شاخه به نام صفری و البته سادات حسینی و موسوی هم از زیر شاخه های این شاخه محسوب میشوند

طوایفی که از همدان مهاجرت کرده اند:

۱.یک طایفه از روستای فارسیان قانچی به نام رَمَدانی ها که به سه چهار زیر شاخه تقسیم میشوند البته سادات حسینی این روستا هم جزء زیر شاخه های این شاخه محسوب میشوند.

۲.قلیچ لی که اهل روستای تیل آباد هستن که به یک زیر شاخه به نام قره خانی تقسیم میشود البته سادات حسینی این روستا هم جزء زیر شاخه های این شاخه محسوب میشوند.

۳.غلامی که اهل روستای خوش ییلاق هستن که به یک زیر شاخه به نام نوروزی تقسیم میشوند.

شاخه ای که از شیراز کوچانده شده اند:

طایفه ای از مردم روستای فارسیان قانچی که به چند زیر شاخه به نام های کتلَّه ، تَنگلَّه ، محمودله تقسیم میشوند که به این طوایف قانچی (جنگجو) که به خاطر جنگاوری ها و دلاوری های بی مثال خودشون در منطقه چشمه ساران از حدود ۴۰۰ و اندی سال پیش این صفت یعنی قانچی رو ترکمن هایی که برای غارت و تاراج اموال و گاها به بردگی گرفتن مردم به منطقه می آمدند بخاطر جنگاوری ها و ایستادگی در برابر آنها به مردم فارسیان قانچی دادند

اما طایفه ای که از سمت خراسان مهاجرت کرده اند:

سعیدی که اهل روستای نرّاب هستن که به چندین تبار تقسیم میشوند البته سادات حسینی این روستا هم جزء این تبارها محسوب میشوند.

منطقه چشمه ساران تنها منطقه استان گلستان هست که دامنه و پراکندگی سکونت آن تا استان سمنان(شهرستان میامی) و خراسان شمالی (شهرستان های گرمه و جاجرم و اسفراین و بجنورد) و خراسان رضوی(سبزوار و نیشابور) ادامه دارد.

اما عرفا و صوفیان ترکان شاهپسندی:

۱.پیر آتا(بابا) که در روستای فارسیان قانچی در منطقه کاتا داغ قرار دارد.

۲.پیر تَنگَز که در روستای فارسیان قانچی در منطقه اورتا دیمَه قرار دارد

۳.پیر اصلان که در روستای فارسیان قانچی در منطقه کاتا داغ و به فاصله ۴۰۰ متری پیر آتا یا به اصطلاح ترکان این روستا کاتا پِر قرار دارد.

ترکان رامیانی و شاهپسندی در طول ادوار مختلف تاریخ نقش به سزایی در عرصه های حکومتی سیاسی و حفظ امنیت در استرآباد قدیم و پشت بسطام و شرق گلستان(جرجان قدیم) داشتند به طوری که همیشه از بزرگان این قوم به عنوان ایلخان بزرگ یا حاکم منطقه معرفی میشد مانند مرحوم میر سعدالله خان ایلخانی که بزرگ ترین باغ موقوفه کشور به مساحت ۲۸۰ هکتار از موقوفات این شخص میباشد.

یا فتحعلی خان قانچی بیک(خان) منطقه چشمه ساران بود و اختیارات تامی در انتخاب یا عزل کدخدا های روستاهای اطراف داشت به طوری که مردم روستاهای اطراف خراج سالیانه خود رو به حضور او می آوردند.

بزرگترین کانال ترک زبانان

@shah3avan

]]>
مشکلات شاهسون های مغان 2019-04-21T06:06:00+01:00 2019-04-21T06:06:00+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/980 admin blog باسلام برشاهسونهای قهرمان بعدازجنگ تحمیلی درستادجنگ کشوری کمک های مردمی موردبررسی قرارگرفت بنده که مسول جمع اوری کمک های شاهسونهای مغان بودهدایای این عزیزان را اعم ازاحشام زنده وموادغذایی ولیاس وجوراب های دست باف مادران سلحشوررا مستقیم به لشگرعاشورا حمل میکردم وپس ازتحویل یک برگ صوزتجلسه را درتهران به ستادجنگ تحویل میدادم عشایرمغان دراهداکمک به رزمندگان اسلام کسب مقام اولی شده اندخدارا شاکرم امانت این بزرگواران را بنحواحسن به مقصدرساندم وکتابی دراینموردنوشته میشودودرحال پایان است افسوس دراین سی باسلام برشاهسونهای قهرمان بعدازجنگ تحمیلی درستادجنگ کشوری کمک های مردمی موردبررسی قرارگرفت بنده که مسول جمع اوری کمک های شاهسونهای مغان بودهدایای این عزیزان را اعم ازاحشام زنده وموادغذایی ولیاس وجوراب های دست باف مادران سلحشوررا مستقیم به لشگرعاشورا حمل میکردم وپس ازتحویل یک برگ صوزتجلسه را درتهران به ستادجنگ تحویل میدادم عشایرمغان دراهداکمک به رزمندگان اسلام کسب مقام اولی شده اندخدارا شاکرم امانت این بزرگواران را بنحواحسن به مقصدرساندم وکتابی دراینموردنوشته میشودودرحال پایان است افسوس دراین سی سال انطوری که اطلاع دارم هیچ مسولی جهت قدردانی وتشکرازعزیزان یک قدم نیزبرنداشته انددرجشنواره ششم اردیبهشت عشایران حداقل مسولین ارشداستانی زبانن ازاین بزرگواران تشکرنماینداینکه دراین سی سال این بزرگواران توسط شرکتین پارس وکشت وصنعت چقدراذیت وزندانی شده اندهیچ مسولی به مشکلات این بزرگواران رسیدگی نکرده حتی بنده جهت قدردانی ازعشایران گاهی بخدمتشان رفته ام که شرکت پارس سیم خارداررا تالبه پله وردی ایشان کشیده وبه محاصره دراورده اندواکثرا ازترس زندان وجریمه ازخانه خودشان فراری هستندکمک های آقایان فومن بیادماندنی است ودرکتاب مذکورنام ایشان ثبت شده بخاطررضای الهی ازمسولین استانی وامام جمعه محترم استان اردبیل جناب آقای دکترعاملی وجناب آقای بهنام جواستاندارمحترم عاجزانه تقاضامیکنیم درروزجشن واره حداقل به مشکلات این بزرگواران را شنیده باشندواقعا انسان وقتی مشکلات ایشان را می بیندخجالت میکشدکه چه بگویدماهمیشه ازاین قشرفداکارشرمنده هستیم چرا دراین سی سال مسولی بخاطرکسب مقام اولی بودن عشایران مغان یک برنامه جهت تقدیرزبانی انجام نداده اندبنده تمام مشکلات این سلحشوران را به اطلاع همه مسولین رسانده ام افسوس که چنین انسانهای فداکاردرعصرحاضرموردظلم وتضعیع حقوق خودتوسط شرکت های مذکورقرارگرفته اندودادرسی ندارندخدایا شاهدباش بنده برحسب وظیفه مشکلات ایشان را کتباوزبانن به اطلاع مسولین رسانده ام وهیچگونه مسولیتی چه دنیوی واخروی متوجه بنده نیست ای کاش قدرچنین بزرگواران را بدانیم ارادتمندعشایران بزرگوارصبوری

]]>
اشعار حکیم تیلیم خان|ای آغلار گلین تعریف ائیله ییم 2019-04-19T16:25:57+01:00 2019-04-19T16:25:57+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/979 admin blog اشعار حکیم تیلیم خانای آغلار گلین تعریف ائیله ییم بو دونیادا خان _ مانلار ایتیبدی بو دونیایه گلیب نئچه سولئیمان نئچه تخت سولئیمانلار ایتیبدیبو دونیایه گلیب نئچه _ نئچه لرگرک هامی قیل کؤرپودن گئچه لرکدخدای اولوبلار یئتیم بچه لر کدخدای _ عالی شانلار ایتیبدی باشینا دؤنیدویوم اون ایکی ایمام اولاردا دونیادا آلمادیلار کام خر مؤهره لر اولوب قیمتده تامامصرافلار ماتاهی ، کانلار ایتیبدیاؤزگه دؤن گئین دونلوق نه بیلر سوفره تهی یئین نانلیق نه بیلر اصلی خان اولمایا اشعار حکیم تیلیم خان

ای آغلار گلین تعریف ائیله ییم 
بو دونیادا خان _ مانلار ایتیبدی 
بو دونیایه گلیب نئچه سولئیمان 
نئچه تخت سولئیمانلار ایتیبدی

بو دونیایه گلیب نئچه _ نئچه لر
گرک هامی قیل کؤرپودن گئچه لر
کدخدای اولوبلار یئتیم بچه لر 
کدخدای _ عالی شانلار ایتیبدی 

باشینا دؤنیدویوم اون ایکی ایمام 
اولاردا دونیادا آلمادیلار کام 
خر مؤهره لر اولوب قیمتده تامام
صرافلار ماتاهی ، کانلار ایتیبدی

اؤزگه دؤن گئین دونلوق نه بیلر 
سوفره تهی یئین نانلیق نه بیلر 
اصلی خان اولمایان ، خانلیق نه بیلر ؟
نئچه عدالتی خانلار ایتیبدی

سؤیله دیم سؤزلریم یئتم مورادا
درد و غمیم اولدو حددن زییادا 
چوخ گوونمه گینن فانی دونیادا 
تیلیم خان تک سخندانلار ایتیبدی


دیوان حکیم تیلیم خان
]]>
پیج اینستاگرام ایل شاهسون | اینستاگرام ایل شاهسون 2019-04-19T16:14:34+01:00 2019-04-19T16:14:34+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/978 admin blog پیج اینستاگرام ایل شاهسون اینستاگرام ایل شاهسون  اینستاگرام شاهسون پیج رسمی ایل شاهسون در اینستاگرام با بیش از 15 هزار فالور و 250کلیپ کوتاه از ایل شاهسون درخدمت دوستان ترک زبان عضویت در اینستاگرام ایل شاهسون دنبال کردن پیج ایل شاهسون  پیج اینستاگرام ایل شاهسون


 اینستاگرام ایل شاهسون 

اینستاگرام شاهسون 


پیج رسمی ایل شاهسون در اینستاگرام با بیش از 15 هزار فالور و 250کلیپ کوتاه از ایل شاهسون درخدمت دوستان ترک زبان 

عضویت در اینستاگرام ایل شاهسون 



چت اورداپ

]]>
اشعار بختیار فرخ 2019-03-30T06:36:52+01:00 2019-03-30T06:36:52+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/977 admin blog بختیار فرخ یکی از شاعران ایل شاهسون می‌باشد آرزوی موفقیت برای ایشان .نئجه...؛نئجه اونودوم سنی؟کؤنلوم       سنه بوْرجلو دیر اوچماغینی...‌بوْیاق‌سیزلیغین سوْن دوراغی دۆشونجه‌سیزلییین دۆشونجه‌سى  دۆشونمه سین‌لییی دیراوْلای‌لارین سؤیكنمه‌سینده آلایلى آلاى‌لار آلاییدان اولدوزو قیرپیمجا دا اوْلسا                                    تانیق دیر بیربوْیاقلیغین اؤزلویون بختیار فرخ یکی از شاعران ایل شاهسون می‌باشد آرزوی موفقیت برای ایشان .
نئجه...
؛
نئجه اونودوم سنی؟
کؤنلوم 
      سنه بوْرجلو دیر اوچماغینی...‌
بوْیاق‌سیزلیغین سوْن دوراغی 
دۆشونجه‌سیزلییین دۆشونجه‌سى  
دۆشونمه سین‌لییی دیر
اوْلای‌لارین سؤیكنمه‌سینده 
آلایلى آلاى‌لار آلایی
دان اولدوزو قیرپیمجا دا اوْلسا 
                                   تانیق دیر 
بیربوْیاقلیغین اؤزلویونده ساچیلان 
                     دۆشونجه‌نین تؤزونه
                     اینانیرام 
                              بیر  
                                  بیر...
بیره‌ر بوْیاق‌لار 
                بوْیاییرلار
یازدا
     یازین یازیسینی 
گؤركملى گؤرونتولرده 
‌گؤزلجه‌سینه اؤتوشورلر 
              تانریجا قوش‌لارى 
                         سئودانین هاواسین
سئوگی اویوموندا ‌
دان یئلی تانیقجاسینا یایار 
سئودالی‌لارین کؤنلونه 
چیچک‌لرین 
یارانیشدان دادان قوْخسون
یارانان‌لارین آلقیشی 
پایلانار 
       پایلی، پایسیز دا اوْلا بیلر 
                    قارغى 
                           قارغیش...
سئوگیلیم
           نئجه... 

                               (بختیار فرّخ)
]]>
بایرام گلدی 2019-03-23T14:16:34+01:00 2019-03-23T14:16:34+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/976 admin blog بایرام گلدی.......بایرامیز موبارک گونوز خوش اولسونگؤیلوز محبتدن آرتیقلی دولسوناوره گلرده پیس یانان شوعله سؤنسوندور ال اله وئره ک بایرام گلیبدیبویوک لرین گئده ک الیندن اوپه کاولارین اووجونا قیزیل گول توکه کمعرفتدن ادب دن هدیه وئره ک دور ال اله وئره ک بایرام گلیبدیاوشاقلارا چؤخلو محبت ساتاقگؤزو آچیق یاتاق اولارا باخاقدلشاد دئییر گئده ک بایراما قاباقدور ال اله وئره ک بایرام گلیبدیگلن گونلرده بایرامییز موبارک ویئنگی ایلییز خیره دولانسینعلی حاجیلی(دلشاد) بایرام گلدی.......

بایرامیز موبارک گونوز خوش اولسون
گؤیلوز محبتدن آرتیقلی دولسون

اوره گلرده پیس یانان شوعله سؤنسون
دور ال اله وئره ک بایرام گلیبدی

بویوک لرین گئده ک الیندن اوپه ک
اولارین اووجونا قیزیل گول توکه ک

معرفتدن ادب دن هدیه وئره ک 
دور ال اله وئره ک بایرام گلیبدی

اوشاقلارا چؤخلو محبت ساتاق
گؤزو آچیق یاتاق اولارا باخاق

دلشاد دئییر گئده ک بایراما قاباق
دور ال اله وئره ک بایرام گلیبدی

گلن گونلرده بایرامییز موبارک ویئنگی ایلییز خیره دولانسین
علی حاجیلی(دلشاد)
]]>
رسم عید در طایفه سولدوز ایل شاهسون بغدادی 2019-03-21T08:18:18+01:00 2019-03-21T08:18:18+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/974 admin blog رسم عید در طایفه سولدوز ایل شاهسون بغدادی سولدوز از سرشاخه آرریخلی می باشد و اهالی این طایفه در روستاهای قارابولاق .دیاقا چیچی آباد . اکبرآباد سیدآباد . کناب . هریسان . دالستان . طرخوران . پلسکان . قلعه عزیزخان . حصارقلیچ . باغ شیخ . یئنگیجه و ...زندگی می کنند .در داخل سفره قرآن خرما کشمش نخودچی نقل سفید تخم مرغ رنگ کرده اگیردک شیرین چورک ( کوکه ) شیرینی بازاری نان یوخخا که خمیر آن با شیره مخلوط شده بود تخمه کدو آب سنجد توت خشک گردو بادام می گذاشتند .پدر بزرگ خانواده میزبان فرزندا رسم عید در طایفه سولدوز ایل شاهسون بغدادی 

سولدوز از سرشاخه آرریخلی می باشد 
و اهالی این طایفه در روستاهای قارابولاق .دیاقا چیچی آباد . اکبرآباد سیدآباد . کناب . هریسان . دالستان . طرخوران . پلسکان . قلعه عزیزخان . حصارقلیچ . باغ شیخ . یئنگیجه و ...
زندگی می کنند .

در داخل سفره قرآن خرما کشمش نخودچی نقل سفید تخم مرغ رنگ کرده 
اگیردک شیرین چورک ( کوکه ) شیرینی بازاری نان یوخخا که خمیر آن با شیره مخلوط شده بود تخمه کدو آب سنجد توت خشک گردو بادام می گذاشتند .
پدر بزرگ خانواده میزبان فرزندان و نوه های خود بود و به نوه ها پول یا تخم مرغ رنگ شده میدادند و این کار را توسط مادربزرگ انجام میشد .
شب عید کل خانواده بر سر و دست و پای خود حنا می گذاشتند .
دختر و خواهر ازدواج کرده توسط پدربزرگ خانواده یا در نبود وی توسط پسر بزرگ خانواده از کادوی عید برخوردار می شد و جزء واجبات عید بود .

هر تیره یا گوبک ریش سفیدی داشت همه موظف بودند روز اول عید به دیدار وی بروند و ایشان در حق بقیه دعای خیر می کرد .
در بولاق ۱۳ قشلاق وجود داشت هر کدام از این قشلاق ها همگی به اتفاق از قشلاق های دیگر دیدن می کردند و دید و بازدید را انجام می دادند .
بزرگ قشلاق ناهار را به مهمانان تقدیم می کرد .
به ترتیب از قشلاق های دیگر دیدار می کردند.
و رسم بود در عید کل کینه و کدورت های پیش آمده را از دل می زدودند و این امر با دید و بازدید انجام می شد 
یعنی وقتی دسته جمعی به قشلاقی می رفتند معنایش این بود که کینه ها تبدیل به دوستی شده است و به این سادگی گذشت می کردند .
غذای شب عید دوگو اریشته ( رشته پلو ) بود .

برای دختر عقد کرده قبل از تحویل سال کادو می بردند کادوی عید دختر عقد کرده لباس و شیرینی خانگی نقل و نبات کله قند گوسفند و ... بود .
خانواده عروس هم به پدر داماد و داماد و مادر داماد و برادر بزرگ داماد کوینک لیک ( پارچه پیراهنی ) یاقلیق یا پاچین لیک ( پارچه پیراهن زنانه ) می داد.

ابوالفضل فردوسی ( عارف ) به نقل از پدر و مادرش
]]>
گروه موزیک ایل شاهسون 2019-03-06T18:13:53+01:00 2019-03-06T18:13:53+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/972 admin blog گروه موزیک ایل شاهسون متشکریم سپاساز همه عزیزانی که در اجرای این برنامه همراه ما بودن متشکریمتشکر ویژه از باشگاه خوشه طلاییتشکر ویژه از کانال خبر فوری ساوهتشکر ویژه از نیروی انتظامیتشکر ویژه از مدیریت باشگاه خوشهتشکراز مدیریت ورزشگاه شهید چمرانتشکر ویژه از آقای اکبر غلامی تشکر ویژه از گروه ال اغلوتشکر ویژه از پایگاه عکاسان خبری ساوهتشکر ویژه مرکز فوریت های پزشکی ساوهتشکر ویژه مجری هنری باب الحوائجتشکر ویژه از پایگاه خبری ساوه تشکر ویژه از اداره ارشاد ساوهتشکر ویژه از حامیان معنوی گروه موزیک ایل شاهسون 

متشکریم سپاس

از همه عزیزانی که در اجرای این برنامه همراه ما بودن متشکریم

تشکر ویژه از باشگاه خوشه طلایی
تشکر ویژه از کانال خبر فوری ساوه
تشکر ویژه از نیروی انتظامی
تشکر ویژه از مدیریت باشگاه خوشه
تشکراز مدیریت ورزشگاه شهید چمران
تشکر ویژه از آقای اکبر غلامی 
تشکر ویژه از گروه ال اغلو
تشکر ویژه از پایگاه عکاسان خبری ساوه
تشکر ویژه مرکز فوریت های پزشکی ساوه
تشکر ویژه مجری هنری باب الحوائج
تشکر ویژه از پایگاه خبری ساوه 
تشکر ویژه از اداره ارشاد ساوه
تشکر ویژه از حامیان معنوی برنامه 


و اما شما همراهان همیشگی ایل بزرگ شاهسون وترک زبانان از تک تک شما عزیزان متشکریم
]]>
سایت استخدام ساوه 2019-02-25T16:14:21+01:00 2019-02-25T16:14:21+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/969 admin blog estekhdamسایت استخدام در ساوه استخدام در ساوه جدیدترین آگهی استخدام در ساوه به لطف ایزد منان اولین وبسایت تخصصی استخدام در ساوه افتتاح شد نشانی اینترنتی این پایگاه http://estekhdamsaveh.ir/جهات مشاهده آگهی استخدام ساوه کلیک کنید 


estekhdam






سایت استخدام در ساوه 

استخدام در ساوه 

جدیدترین آگهی استخدام در ساوه 



به لطف ایزد منان اولین وبسایت تخصصی استخدام در ساوه افتتاح شد نشانی اینترنتی این پایگاه http://estekhdamsaveh.ir/


جهات مشاهده آگهی استخدام ساوه کلیک کنید 

]]>
دکتر توحید ملک زاده |دونقوز ایلی( سال خوک ) 2019-02-25T09:36:05+01:00 2019-02-25T09:36:05+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/968 admin blog سال ۱۳۹۸ : دونقوز ایلی( سال خوک ) دکتر توحید ملک زاده تنغوز ایلبرخلاف تبلیغات مغرضانه،  این نوع تقویم که در ایران بطور رسمی کاربردی حداقل ششصد ساله دارد پایه¬ای ترکی دارد. قدیمی ترین اثر دال بر استفاده از این سیستم تقویمی در سنگنوشته های اورخون نوشته شده به زبان ترکی قدیم در 1300 سال قبل ، موجود است. پس از اسلام در آثار ابوریحان بیرونی نیز به این سیستم تقویم اشاراتی شده ولی شرح آن به طور کامل در کتاب مشهور دیوان لغات الترک محمود کاشغری آمده است: یكی از خاقانهای ترك می‌خواهد كه تار سال ۱۳۹۸ : دونقوز ایلی( سال خوک ) 

دکتر توحید ملک زاده 

تنغوز ایل

برخلاف تبلیغات مغرضانه،  این نوع تقویم که در ایران بطور رسمی کاربردی حداقل ششصد ساله دارد پایه¬ای ترکی دارد. قدیمی ترین اثر دال بر استفاده از این سیستم تقویمی در سنگنوشته های اورخون نوشته شده به زبان ترکی قدیم در 1300 سال قبل ، موجود است. پس از اسلام در آثار ابوریحان بیرونی نیز به این سیستم تقویم اشاراتی شده ولی شرح آن به طور کامل در کتاب مشهور دیوان لغات الترک محمود کاشغری آمده است: یكی از خاقانهای ترك می‌خواهد كه تاریخ وقوع جنگی را بداند، ولی ممكن نمی‌شود. از اینروی با ملتش مشورت می‌كند و در قورولتای اعلام می‌دارد كه همانطور كه ما درباره تاریخ وقوع این جنگ دچار سردرگمی شدیم آیندگان نیز سردرگم خواهند شد. بنابراین ما اكنون به تعداد دوازده (ماه و) برج آسمان دوازده سال را نامگذاری می‌كنیم، تا سالهایمان را از گذر این تقویم بفهمیم. این در میانمان یادگاری باشد. ملّت هم پیشنهاد خاقان را تأیید می‌كند.

خاقان به این مناسبت به شكار می‌رود و فرمان می‌دهد كه حیوانات را به سوی رود «ایلا» برانند. مردم حیوانات را به تنگنا انداخته به سوی رودخانه می‌رانند. بعضی از این حیوانات را شكار می‌كنند و تعدادی از آنها خود را به آب می‌زنند. دوازده حیوان از آن میان از آب می‌گذرند. نام هر یك از این حیوانات به سالی داده می‌شود. نخستین این حیوانات سیچان (موش) بوده ... نام نخستین سال «سیچغان ییلی» (سال موش) گذاشته می‌شود. بعد نام حیواناتی كه یكی بعد از دیگری از آب گذشته بودند به ترتیب به سالها داده می‌شود: «اود ییلی» (سال گاو) و ...

تركمنها نیز روایت پند‌آمیزی در مورد پیدایش سالشمار حیوانی دارند. روزی تمامی حیوانات به پیشواز سال جدید می‌روند. شتر كه به قد و بالای خودمغرور شده بود گفت: «حتماً پیش از همه سال جدید را خواهم دید.» امّا موش كوچك با زرنگی تمام روی سر شتر جهیده و پیش از همه، سال جدید را می بیند. شتر كه مات و مبهوت مانده بود، از تمامی دوازده حیوان دوره كه موفق به مشاهده سال جدید شده بودند عقب می‌ماند و بدین ترتیب غرور شتر باعث می شود كه جایی در دوره سالها نداشته باشد .این روایت به مدد مایه اخلاقی و پندآمیز آن كه نهی از غرور است، در میان تركمنها نسل اندر نسل نقل شده و بصورت ضرب‌آلمثل درآمده است: «دویه بوینونا بویسانیپ ییلدان كور قالیپدیر!» یعنی (شتر به علّت مباهات به گردنش از مشاهده سال جدید محروم ماندهاست). 

عموما اعتقاد بر این است که سالها با ویژگی هر یک از حیوانات همراه می باشد. 

نام سال‌های دوازده‌گانه حیوانی ترکی که در ایران به کار می‌رفته به ترتیب عبارت بوده است از:
سیچقان ایل (سال موش)
اود ایل (سال گاو)
بارس ایل (سال پلنگ)
توشقان ایل (خرگوش)
لوی ایل (سال نهنگ)
ایلان ایل (سال مار)
یوند ایل (سال اسب)
قوی ایل (سال گوسفند)
بیچین ایل (سال میمون)
تخاقوی ایل (سال مرغ )
ایت ایل (سال سگ)
تنغوز ایل (سال خوک)

این سیستم تقویمی از دوران صفویه رسما در تقویم ایران بکار رفت. در سال 1304 شمسی با آغاز سلطنت پهلوی و در راستای مقابله با نشانه های ترکی در ایران از تقویم رسمی خارج گردید. با اینحال بصورت غیررسمی براساس سنتی دیرین  هر سال تقویم حیوانی اعلام  می گردد.
]]>
ولادت حضرت فاطمه سلام الله علیها 2019-02-25T09:35:06+01:00 2019-02-25T09:35:06+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/967 admin blog ولادت حضرت فاطمه سلام الله علیهافقیر بانویی ام كه غنی بذات استهمان زنى كه كرم از كرامتش مات است فقط نه ما كه براى پیمبران ، محشرمدال فاطمیون مایه مباهات است ببین ولایت اورا به سیزده معصوم بگو كه حضرت زهرا بزرگ سادات است علیست حق و مع الحق همان مع الزهراستبراى فاطمه او لایق مواسات است سه جمله خطبۀ او افتخار آل اللهسه آیه كوثر او آبروى آیات است عیار خطبۀ زهرا فراتر از انجیلدو خط فضیلت زهرا وراى تورات است دخیل حرمت تسبیح فاطمه است، نمازكه واجبات گهى گیر مستحبات اس ولادت حضرت فاطمه سلام الله علیها

فقیر بانویی ام كه غنی بذات است
همان زنى كه كرم از كرامتش مات است
 
فقط نه ما كه براى پیمبران ، محشر
مدال فاطمیون مایه مباهات است
 
ببین ولایت اورا به سیزده معصوم 
بگو كه حضرت زهرا بزرگ سادات است
 
علیست حق و مع الحق همان مع الزهراست
براى فاطمه او لایق مواسات است
 
سه جمله خطبۀ او افتخار آل الله
سه آیه كوثر او آبروى آیات است
 
عیار خطبۀ زهرا فراتر از انجیل
دو خط فضیلت زهرا وراى تورات است
 
دخیل حرمت تسبیح فاطمه است، نماز
كه واجبات گهى گیر مستحبات است
 
نصیب دوست او بهترین تحیات و
نصیب دشمن او بدترین مجازات است
 
چه بانویى ، حسنین اش گرسنه خوابیدند
ولى براى فقیران به فكر خیرات است
 
نوشته اند كه بعد از وفات صد موقف
نگاه مادرى اش دستگیر اموات است
 
نوشته اند ائمه فقط دو قطره ى اشك
براى مادر ما افضل العبادات است

محمد_جواد_پرچمی
]]>
شعر بدون نقطه از حکیم تیلیم خان 2019-02-24T07:19:10+01:00 2019-02-24T07:19:10+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/966 admin blog شعر بدون نقطه از حکیم تیلیم خان (ساوالی #حکیم_تیلیم‌خان‌دان نقطه سیز شعر)لامع دهردور اسم– محمدملک لر سماده سوؤلللر دروددرود سؤلر دم هادم دم ملک دم آدمدرود سؤلر داووده حدادلر دمادمدلده ورد اولور درود محمده دمادمسوار اول امام ودودعمامه طلادور مرصع کمراسعد و مسعودودور اؤل گول احمراحمر گول دور دالدا دوراؤل طرره لردالدادوروارما مکروه درلرهمردود گورر دالدادورهؤروک هؤروک مسلسللر دالدادورراه عطالر اولورلار حسودمحرم کؤل دور اؤل دؤر- والاگه طاووس– سما گه اولور لالالاله اولور صحرادهگل وارالوم صحرا شعر بدون نقطه از حکیم تیلیم خان 


(ساوالی #حکیم_تیلیم‌خان‌دان نقطه سیز شعر)

لامع دهردور اسم– محمد
ملک لر سماده سوؤلللر درود
درود سؤلر دم هادم دم ملک دم آدم
درود سؤلر داووده حدادلر دمادم
دلده ورد اولور درود محمده دمادم
سوار اول امام ودود

عمامه طلادور مرصع کمر
اسعد و مسعودودور اؤل گول احمر

احمر گول دور دالدا دور
اؤل طرره لردالدادور
وارما مکروه درلره
مردود گورر دالدادور
هؤروک هؤروک مسلسللر دالدادور
راه عطالر اولورلار حسود

محرم کؤل دور اؤل دؤر- والا
گه طاووس– سما گه اولور لالا

لاله اولور صحراده
گل وارالوم صحراده
آهولار گال اولارلار
اؤکوهلاردا صحراده

مارال اگر سرگولسه
صدا سالورصحراده
ماه رولر سکلدی صحراده
سرگم دی وارمکه هر راه مسدود

صد ده ساطوردواؤل حور- ارم
کار- دلدار اولور سراسر الم
الم لره ام اول سا
املر دمادم اول سا
وصل دلده کم دگول

اؤل حسودلار کم اول سا
دل آرام اولور مدام
دلداره همدم اول سا
هم وصل اولور هم دلدار
دل آرام همدم اول سا
اولور هر وعده سروره موعود
 
طلمه کم دگول مهری کم دلدار
دلدار گرک اولا محرم – اسرار

اسرار گرک اؤ دمده
آل ورده اؤ دمده
اؤ دلدور ارم اؤدور

کلسه اولسه اؤ دمده
ملول اولم کلومده
حورارم ملک اول سا اؤ دمده
اؤ عالمده دگول کم اولور سعود
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
اینستاگرام      تلگرام       سایت     تماس با ما      
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

]]>
تاریخچه ایل شاهسون 2019-02-24T07:15:37+01:00 2019-02-24T07:15:37+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/965 admin blog تاریخچه ای ازایل شاهسون بگیم وحماسه هاشون.اینبار به سراغ اولین سکونت گاه ایل میریم..جایی که پدران ومادران نیاکان همه  ماشاهسون ها اونجا بودند ازاونجا بخاطر دلاوری ها شجاعت ها حماسه های نیاکانمون ماهارو ازهم جداکردن تا در راه استقلال میهن خاک وناموس میهن حمله دشمنان ایران زمین رودفع کنیمهمانطور که میدونین بعداز رشادت های ایل در دشت مغان ودفع ینی چریک های عثمانی وشکست سپاه عثمانی شاه عباس قسمتی ازایل وجنگجویان شاهسون روبرای شکست ارتش پرتغال به بندرعباس گسیل دادکه ماشاهسون های قم وسا تاریخچه ای ازایل شاهسون

 بگیم وحماسه هاشون.اینبار به سراغ اولین سکونت گاه ایل میریم..جایی که پدران ومادران نیاکان همه  ماشاهسون ها اونجا بودند 
ازاونجا بخاطر دلاوری ها شجاعت ها حماسه های نیاکانمون ماهارو ازهم جداکردن تا در راه استقلال میهن خاک وناموس میهن حمله دشمنان ایران زمین رودفع کنیم
همانطور که میدونین بعداز رشادت های ایل در دشت مغان ودفع ینی چریک های عثمانی وشکست سپاه عثمانی شاه عباس قسمتی ازایل وجنگجویان شاهسون روبرای شکست ارتش پرتغال به بندرعباس گسیل دادکه ماشاهسون های قم وساوه تهران ونیریز ومحمدابادفارس و  پدرانمان ومادرنمان درچراگاهای اطراف فارس مستقرشدن بگذریم(شاهسونهای افشار نیز ب منطقه خمسه واقع در بین زنجان و تهران مستقر داده شدند) در رکاب نادر.کریم خان زندبودیم. تا موقعی که اقامحمدخان به جرم کمک به کریم خان به ایل حمله کرد.که زیادموفق نبود..باوعده وعید ماهارو بازجداکردن.امدیم چراگاه های ساوه قم ..بقیه ایل در دشت مغان بودن تا زمان فتحعلی شاه دررکاب عباس میرزا در دشت مغان سپاه قاجار را همراهی کردیم دراستانه شکست روس ها فتحعلی شاه واطرافیان خیانت کرده ۸ایران شکست میخورد.عباس میرزا شکست خورده چندی بعد بیمارشده فوت میکند

فتحعلی شاه قرارداد ننگین ترکمنچای وگلستان روامضامیکند.قلمروایل شاهسون قشلاق شون میفته دست روس ها.وبا اشغال شهرهای گنجه شروان قره باغ شاهسون ها دیگر نه قشلاق داشتن ونه میتونستن مایحتاجشون ازشهرها بخرن ومحصولاتشون رو بتونن بفروشن..ایل کاملا شرایط نامساعدی داشته روس ها مرز بندی میکنن ومرزبانان روس بالای رود ارس بودن وپایین رودایل شاهسون...
مرزبانان روس هر از چندگاهی ازمرز گذشته وارد قلمروشاهسون هاشده انهارا مورد ازار واذیت قرارمیدادن اسب های شاهسون هارا میدزدیدن....دوطایفه شجاع شاهسون که سرامد همه طایفه هابودن یکی طایفه..
قوجابیگلو وحاج خوجالو..بودن..سران این طوایف بقیه طوایف را جمع کرده وتصمیم میگیریم پاسخ دندان شکنی به سربازان روس بدهند.روس ها حتی شاهسون هاراموردتعقیب وازارواذیت و دزدیدن گوسفندها ووقرارمیدادن..محمودخان پیرمردکهنسال فرزندشجاع وجنگجوی خودش جوادخان وبه همراه ان بهرام خان.نوروزخان .حاج فرج خان .عالیشان..وو..جمع کرده اماده یورش به طرف مرزبانان میشوند
حمله میکنن علاوه برگرفتن اموال واسب هایشان تعدادزیادی از روس ها رامیکشند..قبل ازان هم چندباردرگیرشده بودن..واما اولین درگیری مهم .تعدادبیست سرباز وافسر وفرماندهی یک سرهنگ دربیله سوار واصلاندوز به بهانه تعقیب شاهسون ها حمله میکنن.محمودخان رییس سالخورده ایل نمیتواند بازنان وبچه ها جلوی تاخت وتازانهارابگیردروس ها چنداسب مرغوب را نیزمیدزدن.درهمین حین جوادخان فرزندشجاع محمودخان به اتفاق مردان طایفه از راه میرسن درگیرشده وپانزده نفراز روس هارومیکشن بقیه فرارمیکنن..فردای ان روز روس ها باتجهیزات ونفرات
زیاد وکامل از رود ارس میگذرن وباز به اصلاندوزحمله میکنن..جوادخان وعموی شجاع شون حضرت قلی خان سریع دستورمیدهن کودکان و زنان وسالخوردگان ایل سوار شترها شده به جایی امن تربروند..همه تفنگچی های ایل وجوادخان وعمویش جمع شده راه را برقوای مجهزروس میبندن.جنگ بسیارسخت وخونینی روی میدهدتپه نادری لب رودخانه دره یورد پرازاجسادکشتگان شاهسون میشودولی قوای مجهزروس تلفات سنگینی میدهندپس ازساعت ها جنگ وگریز چریکی توسط شاهسون ها ونبوغ بالای جوادخان که ازهوش باالایی هم برخورداربوده باعث میشه روس ها
دوعراده توپ جاگذشته وسریعا عقب نشینی میکن
توپ های غنیمت گرفته را روی تپه ماهورها حرکت میدهندتپه اژدربیلری. امروزه نام ان توپ چکیلن هست..درپی شکست روس ها ازشاهسون ها تزارنیکلای دوم به خشم امده ومیگویدامپراطوری بزرگی  چون روسیه چطور ازپس یه عده عشایربرنمیایندماسپاه عثمانی راشکست دادیم سپاه قاجار را..به همین دلیل ژنزال معروف خودبنام فیدراف را باسه لشگرمجهز به جنگ شاهسون ها میفرستد.ژنرال نیروهای تحت امرش را سواره نظام وپیاده را به توپ های شرایپل ومسلسل های ماکزیم مسلح میکند.

یک لشگربه طرف یورد طایفه اراللو.لشگردوم ازرودارس گذشته به طرف یورد
حاج خوجالودسته سوم به طرف یوردطایفه قوجابیگلوهجوم میاورن..ابتدا به حاج خوجالوها حمله میشه جوادخان سرداربی نظیرطایفه زنان وکودکان وسالخوردگان را در چادورها گذاشته باتفنگچی های خود وارد نبرد میشوند.جنگ وگریز.گیج کردن قوای روس.سپس درلابلای سنگ ها درختان سنگرمیگیرن..روس ها از ظهر تا نزدیک غروب فقط باران گلوله برسرشاهسون ها میریختن.جوادخان وقتی میبینددیگر توپ هاشلیک نمیکنن..بلافاصله در تاریکی هوا با شاهسون ها تاخته وتاکتیک هوشمندانه ای که ایجادمیکندناگهان پشت سر روس ها ظاهرشده کشتاربزرگی انجام میدهد
روس ها بلافاصله بامسلسل به جان شاهسون ها میفتن ولی شجاعان شاهسون خودرا به اسب بسته درحین تاخت انهارامیکشتن  .تعدادکمی ازشاهسون ها توسط مسلسل ها کشته میشوند.متاسفانه فرزند دلیر و کم سن وسال جوادخان بنام احدخان که با وجودسن کم مصرانه ازپدرخواسته بود درجنگ علیه دشمن شرکت کند به شهادت میرسد.احدخان به قول پدر همیشه ازخیانت فتحعلی شاه واطرافیانش که .چرا حاضرشدن در برابر دشمن تن به ذلت بدهندوخاک میهن عزیزمان را وتعدادی ازشهرهای میهن را بخشیدن به روس ها چراماشاهسون ها که در رکاب عباس میرزا جنگیدیم اذوقه
ومهمات نداد که شکست نخوریم..واقعا تعصب احدخان فرزند شجاع وغیرتمندمیهن ستودنی بوده.روح احدخان شاد به احترام احدخان من تعظیم میکنم

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
اینستاگرام      تلگرام       سایت     تماس با ما      
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام
]]>
ریشه اسم تخماقلو استاجلو 2019-02-23T18:35:01+01:00 2019-02-23T18:35:01+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/964 admin blog ریشه اسم تخماقلو استاجلو به محمد خان فرزند شاه قلی سلطان استاجلو ملقب به تخماق میرسهاستاجلو ها دوران شاه تهماسب صفوی:از سال های 1532 الی 1576م.از این قبیله با عنوان هادی خان وسلطان به اسم بیش از سی امیر برخورد می کنیم پس از قتل چوهه سلطان تکلو. سمت امیر الامرائی شاه طهماسب به حسین بیگ شاملو وعبدالله خان استاجلو واگذار گردید.عبدالله خان برادرزاده محمدخان استاجلو وفرزند قراخان بود که درتشکیل دولت صفوی نقش مهمی داشته وبا خواهر شاه ازدواج کرده است. عبدالله خان درسال 950هجری قمری درسمت حاکم همدان د
ریشه اسم تخماقلو استاجلو به محمد خان فرزند شاه قلی سلطان استاجلو ملقب به تخماق میرسه

استاجلو ها دوران شاه تهماسب صفوی:از سال های 1532 الی 1576م.از این قبیله با عنوان هادی خان وسلطان به اسم بیش از سی امیر برخورد می کنیم پس از قتل چوهه سلطان تکلو. سمت امیر الامرائی شاه طهماسب به حسین بیگ شاملو وعبدالله خان استاجلو واگذار گردید.
عبدالله خان برادرزاده محمدخان استاجلو وفرزند قراخان بود که درتشکیل دولت صفوی نقش مهمی داشته وبا خواهر شاه ازدواج کرده است. عبدالله خان درسال 950هجری قمری درسمت حاکم همدان دریک حمله موفقیت آمیز به اکراد کلهر لیاقت خودرانشان داد، ولی مرگ او رسال 974 هجری قمری شاه تهماسب را بسیار متاثر کرد. دیگر امرای بزرگ استاجلو معاصر عبدالله خان، منتش سلطان از اوبه «شیخلر » بود و درسال 952 هجری وفات پیدا کرددیگر امرای بزرگ این قبیله بدرخان «اوبه شرفلو» بود اودرسال 965 هجری قمری که درجنگ که با رئیس قبیله اوخلو «اوقلو» ازترکمانان یقه وهمچنین علی سلطان حاکم خوارزم کرد، اسیر شد به احتمال زیاد بعد از اسارت به قتل رسیده باشد از بدرخان فرزندی به اسم امامقلی سلطان می شناسیم که به سال970هجری قمری درگیلان به قتل رسید. درهمین جنگ حسین سلطان قلیچ اوغلی والی «دینور» وشاه قلی فرزند کچل شاهوردی نیز اسیر شدند. صدرالدین خان نیز یکی ازامرای استاجلو بود درسال 940 هجری قمری به خانی رسید او دوبار درسمت والی استر آباد انجام وظیفه کرد
یکی دیگه ازامرایی حسن بیگ یوزباشی می باشد اودرسال 940 هجری قمری یکی ازامرای او درسال 940 هجری قمری یکی ازامرای قنبر سلطان که درسال 971 ه. ق والی یکی از شهرهای اطراف خراسان بود. خلیل آقا از اوبه «کنگرلو» که درسال 940 ه. ق به نامش درمنابع برخورد می کنیم. ولی بیگ یوزباشی که درسال969 با سمت ایلچی به استانبول فرستاده شد. الله قلی سلطان ایچیق اوغلی از اوبه «گرامپا». که درسمت والی گیلان واتابکی محمد میرزا را انجام وظیفه کرد. نظرسلطان برادر حسین بیگ یوزباشی. امیر غیب سلطان که درسال های 966ه.ق والی تبریز. درسال972 ه. ق والی هرآن بود و رسال 975ه.ق نیز درفتح گیلان شرکت داشت. ودرسال979 ه. ق به هنگام خدمت درسمت والی گری . دیلمان کوه وگیلان وفات یافت. پیر محمد خان ازاوبه «چاوشلو» نیز درجنگ گیلان شرکت داشت. تیمور خان والی کرمان از اوبه کنگرلو « وفرزند ش مراد خان. یوسف خام فرزند بابا سلیمان چاووشلو که حسن روملو نیز مانند سام میرزا، اورا امیر عاقل وبا درایت ذکر می کند
اسکندر بیگ ترکمان عده ای از امرای استاجلو راکه به هنگام مرگ شاه طهماسب درقید حیات بودند ذکر می کند که عبارتند از حسین بیگ فرزند حسن بیگ یوزباشی، مرادخان سفره چی فرزند تیمور خان. الله قلی ازاوبه «گرامپا» پیری بیگ از اوبه «قوچلو، والی شهر ری) پیرمحمدخان ازاوبه چاوشلو» والی گیلان وآتابیگ امامقلی میرزا» 
محمدی خان. فرزند شاه قلی سلطان ملقب به «توخماق» والی چخور سعد، که بهنگام مرگ طهماسب با سمت ایلچی دراستان بول بود. شاه قلی سلطان والی سرخس، ولی خان «ازاوبه شرفلو. والی خواف وبا خزر» محمد فرزند صوفی والی ترشیز، تیمور خان. الله بدیع الزمان میرزا و الی سیستم. ایغوت سلطان از اوبه چاووشلو. والی شوشتر ودزفول. شاه قلی سلطان فرزند قرانجه سلطان از اوبه ماهی فقیه لو
نماینده شاه در دربار داوود خان گرجی درتفلیس. مصطفی خان،فرزند شاهوردی کچل. ذکر این اسامی. مقام وموقعیت قبیله استاجلو را درزمان شاه تهماسب نشان میدهد.

دانلود کتاب کلیک کنید 


ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
اینستاگرام      تلگرام       سایت     تماس با ما      
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام
]]>
سلیمان امیری فرد 2019-02-23T18:31:43+01:00 2019-02-23T18:31:43+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/963 admin blog ساغ اول چون قزلباشان بر مسند قدرت بودند بعید به نظر می آید شاه جرات کرده و علنا به یارگیری بپردازد و معمولا چون انسانها به سمت قدرت و قدرتمند می روند طبیعتا باید اکثریت تابع قزلباش باشند تا شاه .پس کسانی با شاه هم پیمان میشوند که اولا به حقانیت شاه ایمان داشته باشند ثانیا حق طلب و حق بین باشند ثالثا شجاعت لازمه را در مقابله با قدرت بی حد و حصر قزلباشان را داشته باشند رابعا باید سازماندهی شده و جان بر کف باشند تا پای در راه پر خطر مبارزه بنهند فلذا وجود چنین نیرویی و سپاهی فی البداه
ساغ اول 

چون قزلباشان بر مسند قدرت بودند بعید به نظر می آید شاه جرات کرده و علنا به یارگیری بپردازد و معمولا چون انسانها به سمت قدرت و قدرتمند می روند طبیعتا باید اکثریت تابع قزلباش باشند تا شاه .
پس کسانی با شاه هم پیمان میشوند که اولا به حقانیت شاه ایمان داشته باشند ثانیا حق طلب و حق بین باشند ثالثا شجاعت لازمه را در مقابله با قدرت بی حد و حصر قزلباشان را داشته باشند رابعا باید سازماندهی شده و جان بر کف باشند تا پای در راه پر خطر مبارزه بنهند 

فلذا وجود چنین نیرویی و سپاهی فی البداهه و دفعتا امکان ناپذیر می نماید پس در خلال حکومت شاه اسماعیل و شاه طهماسب چنین نیرویی تربیت و سازماندهی شده بودند جهت رفع خطر احتمالی افراد داخل حکومت .
فلذا با قرار گرفتن اصل حکومت در خطر ، شاهسونها به حمایت شاه رفته اند


ابوالفضل فردوسی ( عارف ) 


بنام خدا
کمی پا را به عقب می بریم به جای می رسیم که شیخ صفی الدین جوان در آشفته حال حق جویی خود دنبال راهنما و مرشد از شهری به شهری می رود تا اینکه او را بخدمت امیر عبدالله که یکی از مجاهدان فضل و کرامت است راهنمای می شود ،
بعداز شنیدن احولات دل او توسط شیخ.
 می گوید:
ای جوان ترک آنچه تو دنبال آنی در این بازار نیابی برو نزد عارف بزرگ شیخ زاهد گیلانی،
  .....شیخ زاهد گیلانی در حین مکاشفه به نور زهد وعلم باطن دریافته وبه مریدان گفت پی سپران بادیه حق جویی جوانی............تا معرفت الله یک حجاب بیش نمانده بر او......
از احوالات شیخ زاهد گیلانی ،آنطور که نقل است تا آن تاریخ هیچ شاگردی افتخار همنشینی با او نیافته بود 
.......شیخ صفی الدین خرقه هدایت و ارشاد از شیخ زاهد یافته و اواز سید جمالدین و......... او از معروف کرخی خادم حضرت ابو الحسن علی بن موسی الرضا(ع) در یافته.................زاهدی و تقوا و سیر وسلوک در خانقاه ها راه طریقت شد وبا این بینش در زمان سلطان جنید مرشد کامل به شیخ شاه نام می گیرد چون این مقام شاهی طبق سیر از حضرت علی است و او را از فرزندان او می دانند لذا واژه شاه اشارت به حضرت علی (ع) در بین اهل دل به نظر می آید و..........  زمان شاه اسماعیل که اوج گرفتن حق و واگذاری آن به حق دار است با این پیشینه واژه شاهسون در دلها پرورش می یابد و در زمان شاه اسماعیل ابراز احساست و افتخار نامی می شود و..........زمان شاه عباس به اوج اقتدار و ....

سلیمان امیری فرد

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
اینستاگرام      تلگرام       سایت     تماس با ما      
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام
]]>
شعر ایل شاهسون 2019-02-23T18:30:49+01:00 2019-02-23T18:30:49+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/962 admin blog دادآقالار گلین سیزدن سروشوم بیزیم ائلین  ییغیناغی نیج اوللوچوخ دولاندیم تاپال مه دیم سیزدیینبیزیم ائلین ییغیناغی نیج اوللوقاراچادیر    آلاسیوان    قوراردیکبیربیرینین کومه گینه    دوراردیکتوی بایرامنا هالای دییب اویناردیکبیزیم ائلین ییغیناغی   نیج اوللوگوی یارپوزدان آیران اوتو درر دیکچادیرلارین کولگه سینه    سرردیکبوزبولاقدان چالخاما سو وی رر دیکبیزیم ائلین   ییغیناغی    نیج اوللوچالخام چالیب مشگه گولوم دیینلرساج چو دادآقالار گلین سیزدن سروشوم 
بیزیم ائلین  ییغیناغی نیج اوللو
چوخ دولاندیم تاپال مه دیم سیزدیین
بیزیم ائلین ییغیناغی نیج اوللو

قاراچادیر    آلاسیوان    قوراردیک
بیربیرینین کومه گینه    دوراردیک
توی بایرامنا هالای دییب اویناردیک
بیزیم ائلین ییغیناغی   نیج اوللو

گوی یارپوزدان آیران اوتو درر دیک
چادیرلارین کولگه سینه    سرردیک
بوزبولاقدان چالخاما سو وی رر دیک
بیزیم ائلین   ییغیناغی    نیج اوللو

چالخام چالیب مشگه گولوم دیینلر
ساج چوره گی یاپوب دولوم یی ینلر
منم ووروب   منیم   ائلیم   دیینلر
بیزیم ائلین  ییغیناغی   نیج اوللو

گدگلین داها  یوخدو    صفاسی
ائلیمیزین  واردی چوخ  اوباسی
ییرلایانین داها گلمر    صداسی
بیزیم ائلین ییغیناغی نیج اوللو

گیجه گوندوز ییرلاشار دیک گولر دیک
آزدان چوخدان گتیرر دیک  بولر دیک
یامانینا     یاخچیسینا       دوزردیک
بیزیم ائلین ییغیناغی    نیج اوللو

یاددان چخیب چادیرلارین قاراسی
لای لای دیین ا شاقلارین   آناسی
ییراق اولوب قارداشلارین    آراسی
بیزیم ائلین ییغیناغی نیج    اوللو

حسین  دییر   باهار اولا    یازاولا
چاوور اولا چووییر    اولا ساز  اولا
اورگ لرین دردی   غمی      آزاولا
بیزیم ائلین ییغیناغی     نیج اوللو
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
اینستاگرام      تلگرام       سایت     تماس با ما      
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام
]]>
دئدیم 2019-02-23T18:29:57+01:00 2019-02-23T18:29:57+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/961 admin blog دئدیم ؛اؤز اؤزومو یارغیلادیمواریم یوْخوم بیلیم؛ دئدیم سوْى قیریما دۆشن دیلیم بیلیم دیلیم؛ دیلیم دئدیم ؛آل یاشیلیم؛ قارام آغیم بو دیدرگین کیملیک چاغیم یئریم یوردوم؛ داش توْرپاغیم سۆرگون دۆشن؛ ائلیم دئدیم ؛باخاجاق‌دیر بیزه یارین سوچو نه‌دیر! "بختیار"ینیادلارین خوْر باخیش‌لارین بو دیلیم‌دن سیلیم؛ دئدیم ؛(بختیار فرٌخ)ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید اینستاگرام      تلگرام       سا دئدیم 
؛
اؤز اؤزومو یارغیلادیم
واریم یوْخوم بیلیم؛ دئدیم 
سوْى قیریما دۆشن دیلیم 
بیلیم دیلیم؛ دیلیم دئدیم 
؛
آل یاشیلیم؛ قارام آغیم 
بو دیدرگین کیملیک چاغیم 
یئریم یوردوم؛ داش توْرپاغیم 
سۆرگون دۆشن؛ ائلیم دئدیم 
؛
باخاجاق‌دیر بیزه یارین 
سوچو نه‌دیر! "بختیار"ین
یادلارین خوْر باخیش‌لارین 
بو دیلیم‌دن سیلیم؛ دئدیم 
؛
(بختیار فرٌخ)
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
اینستاگرام      تلگرام       سایت     تماس با ما      
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام
]]>
آشیق گونش 2019-02-23T18:28:31+01:00 2019-02-23T18:28:31+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/960 admin blog آشیق گونش(علی رمضانی):ایستیرم سؤے تانیتدیرام شسون دیر ائلیم منیمایرانلی‌یام تورک اوغلویامشیریندیر تورک دیلیم منیماصلِ ڪؤڪدن موغانلی‌یامائلیمه ایستے قانلییامآشیقام تیلیم خانلی‌یامچوخدورفند- فعلیم منیم سهند، ساوالان داغلاریمساوا نین  نارلے باغلاریمصفالے  باهار  چاغلاریمآچار غؤنچه گولوم منیم ایگیدے قوچاق غئیرتلے قیزلارے حَیــالے عیففـتلےقوناق سئوندیر حؤرمتلےهامے طایفــام ائلیم منیم چالیب اؤخور اوزانلاریمسؤز قوشارشعر یازانلاریماوینار خیـردا  خیزانلاریم& آشیق گونش(علی رمضانی):

ایستیرم سؤے تانیتدیرام
 شسون دیر ائلیم منیم
ایرانلی‌یام تورک اوغلویام
شیریندیر تورک دیلیم منیم

اصلِ ڪؤڪدن موغانلی‌یام
ائلیمه ایستے قانلییام
آشیقام تیلیم خانلی‌یام
چوخدورفند- فعلیم منیم

 سهند، ساوالان داغلاریم
ساوا نین  نارلے باغلاریم
صفالے  باهار  چاغلاریم
آچار غؤنچه گولوم منیم 

ایگیدے قوچاق غئیرتلے 
قیزلارے حَیــالے عیففـتلے
قوناق سئوندیر حؤرمتلے
هامے طایفــام ائلیم منیم
 
چالیب اؤخور اوزانلاریم
سؤز قوشارشعر یازانلاریم
اوینار خیـردا  خیزانلاریم
 آلار سـاغ و سولـوم منیم

اصل ـ سؤیوم اوغوز نسلے
دده م قورقود آشیق اصلے  
چــؤگـورو صــدفـلے سَسلے 
زار اینجے دیـر  تئلیم  منیم

گونش چک سینه یه داغے
قـویــما قــالا سؤزده باقے
سؤنمَز  تیلیم خان اوجاغـے
ســؤنسَه سینَر بئلیــم منیم
***
تئلیم; "چؤگورون سیم لرے"
مَرغئیلے حڪیم تیلیم خان; ساوا شهرےو بوتون تورک دونیاسیندا افتخار یارادان شاعریمیز.


]]>
آنا دیلی و زبان فرزند 2019-02-23T18:26:48+01:00 2019-02-23T18:26:48+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/959 admin blog آنا دیلی و زبان فرزندذاتا همشهریلریمیزله تهراندا تورکجه دانیشاریق. اونلار تهراندا اوشاقلاری ایله فارسجا دانیشیب و اونون ایچین اوشاقلار اوزلری ایچین "بچه تهران" هویتینی اله گتیریب‌لر. دیل باخیمیندان اونلاری بیلمیرم هانسی دیله منسوب ائیلیه‌بیلریک؟ هر حالدا بو موضوع منیم ایچین نئچه خاطره یارادیب:۱. همشهریلرین بیری اوغلو ایچین مندن ایش سوراغلاشارکن تورکجه دانیشیردیق. او آندا اوغلو یئتیشیب و اونون احترامینا من ایله دانیشماغی فارسجایا دوندردی!۲. همشهریلرین بیری منه نئچه نغیل(ناغیل) بیلدیگینی دئییب و آنا دیلی و زبان فرزند

ذاتا همشهریلریمیزله تهراندا تورکجه دانیشاریق. اونلار تهراندا اوشاقلاری ایله فارسجا دانیشیب و اونون ایچین اوشاقلار اوزلری ایچین "بچه تهران" هویتینی اله گتیریب‌لر. دیل باخیمیندان اونلاری بیلمیرم هانسی دیله منسوب ائیلیه‌بیلریک؟ هر حالدا بو موضوع منیم ایچین نئچه خاطره یارادیب:
۱. همشهریلرین بیری اوغلو ایچین مندن ایش سوراغلاشارکن تورکجه دانیشیردیق. او آندا اوغلو یئتیشیب و اونون احترامینا من ایله دانیشماغی فارسجایا دوندردی!
۲. همشهریلرین بیری منه نئچه نغیل(ناغیل) بیلدیگینی دئییب و اونلاری منیم طرفیمدن ثبت اولماغینی ایسته‌دی. وقتین آزلیغیندان من ضبط ائتمگی همشهرینین اوشاغینا تاپشیردیم. ایکی هفته‌دن سورا، ضبط اولموش نغیل‌لر الیمه یئتیشدی. همشهریم نغیللری اوشاق و نوه‌لری ایچین فارسجا سویلمیش!
آنا دیلی گونو را از زبان فرزندان تبریک میگویم.
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
اینستاگرام      تلگرام       سایت     تماس با ما      
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام
]]>
انتقاد امام جمعه ساوه 2019-02-23T17:15:48+01:00 2019-02-23T17:15:48+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/958 admin blog انتقاد امام جمعه ساوه از واگذاری غیر قانونی زمین به طرح احداث مرکز دفع پسماند و سایر واگذاری ها از جمله فروش  ۲۵۰۰ هکتار در رودخانه شور متری ۲۰ ریال!! امام جمعه ساوه در خطبه های امروز نماز جمعه گفت:  واگذاری زمین اراضی ملی در منطقه رودخانه شور نزدیک رباط کریم با متراژ 2500 هکتار متری 20 ریال با چه توجیهی بوده ؟!  الان آنجا آیا کسی نظارت می کند بر ساخت و سازها و فروش با قیمت گزاف را ؟ زمین های دیگری که با متراژ 500 هکتار به شرح این و همینطور تا خود ساوه .حجت الاسلام دکت
انتقاد امام جمعه ساوه 

از واگذاری غیر قانونی زمین به طرح احداث مرکز دفع پسماند و سایر واگذاری ها از جمله فروش  ۲۵۰۰ هکتار در رودخانه شور متری ۲۰ ریال!!

 امام جمعه ساوه در خطبه های امروز نماز جمعه گفت:  واگذاری زمین اراضی ملی در منطقه رودخانه شور نزدیک رباط کریم با متراژ 2500 هکتار متری 20 ریال با چه توجیهی بوده ؟!  الان آنجا آیا کسی نظارت می کند بر ساخت و سازها و فروش با قیمت گزاف را ؟ زمین های دیگری که با متراژ 500 هکتار به شرح این و همینطور تا خود ساوه .
حجت الاسلام دکتر حسینی افزود :  امروز مسأله واگذاری 100 هکتار زمین در بهترین منطقه ساوه برای پسماند صنعتی برای مردم ساوه همین شائبه زمین خواری یا سوء استفاده یا تغییر کاربری را دارد. 

امام جمعه ساوه  گفت: درخواست بنده از مقامات قضائی شهرستان، استان و در کل کشور این است که جلوی زمین خواری ها را بگیرید و بر تمام واگذاری های زمین از سوی دستگاههای اجرایی نظارت کنید.
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
اینستاگرام      تلگرام       سایت     تماس با ما      
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

امام جمعه ساوه : واگذاری زمین اراضی ملی در ساوه با چه توجیهی بوده است
]]>
ساوه 2019-02-23T17:12:47+01:00 2019-02-23T17:12:47+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/957 admin blog سایت های شهرستان ساوه سایت خبری ساوه پایگاه خبری ایرسا نیوزشبکه اجتماعی اورداپسایت شن ساسایت خبر فوری ساوه بازار لوله ایران بازار پلیکا ایران سایت قاراقان سایت ایل شاهسونموزیک شاهسونایرسا نیوز سایت خبری فوتسال مرسی گوگل برای ثبت سایت خود در لیست با ما در ارتباط باشیدما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید اینستاگرام      تلگرام       سایت     تماس با ما   &nb سایت های شهرستان ساوه 


سایت خبری ساوه 
پایگاه خبری ایرسا نیوز
شبکه اجتماعی اورداپ
سایت شن سا
سایت خبر فوری ساوه 
بازار لوله ایران 
بازار پلیکا ایران 
سایت قاراقان 
سایت ایل شاهسون
موزیک شاهسون
برای ثبت سایت خود در لیست با ما در ارتباط باشید

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
اینستاگرام      تلگرام       سایت     تماس با ما      
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

]]>
دانلود آهنگ عاشیق علی رمضانی 2019-02-15T07:08:06+01:00 2019-02-15T07:08:06+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/956 admin blog دانلود آهنگ عاشیق علی رمضانی دانلود آهنگ عاشیق گونش از آلبوم ال هاواسی انتشار 1397پخش استریو تیلیم خان ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید اینستاگرام      تلگرام       سایت     تماس با ما      جهت دانلود با کیفیت آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید  دانلود آهنگ عاشیق علی رمضانی 



دانلود آهنگ عاشیق گونش 
از آلبوم ال هاواسی 
انتشار 1397
پخش استریو تیلیم خان 
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
اینستاگرام      تلگرام       سایت     تماس با ما      
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام



جهت دانلود با کیفیت آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید 
]]>
پیشینهٔ تاریخی شاهسون‌ها 2019-02-15T07:06:35+01:00 2019-02-15T07:06:35+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/955 admin blog پیشینهٔ تاریخی شاهسون‌ها ویرایش شاهسَوَن (شَسَوَن) مرکب از شاه (شه) فارسی و سَوَن ترکی است. این ایل پس از رسیدن قشقایی‌ها به فارس در دوران صفویه از قشقایی‌ها ترد شده و مستقل شدند. شاهسون به معنای دوستدار شاه می‌باشد. ایل شاهسون یک اتحادیهٔ میان طایفه‌هاست که در زمان شاه عباس صفوی از ادغام شماری از تیره‌های قزلباش و به منظور تضعیف سرکردگان قزلباش ایجاد شد. «... پیشینهٔ تاریخی شاهسونان به زمان پادشاهان صفوی می‌رسد نویسندگان تواریخ و سفرنامه‌ها در این قول معتقدند که شاه‌عباس بزرگ برای پیشینهٔ تاریخی شاهسون‌ها

 ویرایش شاهسَوَن (شَسَوَن) مرکب از شاه (شه) فارسی و سَوَن ترکی است. این ایل پس از رسیدن قشقایی‌ها به فارس در دوران صفویه از قشقایی‌ها ترد شده و مستقل شدند. شاهسون به معنای دوستدار شاه می‌باشد. ایل شاهسون یک اتحادیهٔ میان طایفه‌هاست که در زمان شاه عباس صفوی از ادغام شماری از تیره‌های قزلباش و به منظور تضعیف سرکردگان قزلباش ایجاد شد. 
«... پیشینهٔ تاریخی شاهسونان به زمان پادشاهان صفوی می‌رسد نویسندگان تواریخ و سفرنامه‌ها در این قول معتقدند که شاه‌عباس بزرگ برای کاستن نفوذ و نیروی حکمرانان سی ودو طایفهٔ قزلباش که درآن روزگار تمشیت و ادارهٔ همهٔ امور مملکت را در دست داشتند و قدرتی بزرگ و خودکامه در برابر پادشاه به شمار می‌آمدند به ایجاد سپاهی مجهز و منظم در یک‌دستهٔ پیادهٔ تفنگدار و یک‌دستهٔ سواره همت کرد. علی‌الظاهر، بهانهٔ آن پادشاه از تشکیل و تجهیز این قشون پدیدآوردن نیرویی رزم‌آور و ورزیده در برابر قوای «ینکیچری» دولت عثمانی بود اما هدف واقعی و پنهانی وی مقابله با امرای خودسر و نافرمان قزلباش و ازمیان برداشتن قدرت و اعتبار ایشان به شمار می‌آمد... 
پژوهش بیشتر در این زمینه نشان می‌دهد که اصطلاح شاهی‌سیونی و شاهی‌سیون -که سابقهٔ آن به‌روزگاری پیش از تولد و سلطنت شاه‌عباس و تشکیل آن دو دسته قشون می‌رسد- در دوران صفویان مفهومی غیر از سپاهیان ویژه شاه عباس دارد و از آن معنای دوستاری شاه و فداکاری و جانبازی در راه آن «مرشد کامل» برمی‌آید. یکی از پژوهشگران آگاه تاریخ صفویان دراین زمینه چنین می‌نگارد: چیزی که تمام طوایف گوناگون قزلباش را در زمان شاه اسمعیل صفوی به یک‌دیگر پیوسته و به‌صورت نیروی واحدی درآورده بود، شاهی‌سیونی یا دوستداری شاه و فداکاری و جان‌فشانی در راه مقاصد مقدس آن مرشد کامل، یعنی جهاد با کفار و ترویج مذهب شیعه اثنی عشری و تقویت و تحکیم سلطنت نوبنیاد صفوی بود... 
مفهوم اخیر شاهی‌سیونی نیز با گذشت زمان دستخوش دیگرگونی شد و تعبیر امروزین ازآن برخاست. این تعبیر یعنی اینکه شاهسونان را بازماندگان سپاهیان ویژه شاه عباس می‌دانیم، معنایی است که پس از انقراض سلسله صفویان از جانب مردم شهرنشین و مورخان در مورد دسته‌ای از قشون ویژه شاه عباس عنوان گردید و بعدها «به کلیه کوچ‌نشینان آذربایجان اطلاق شد... نویسندگان روزگار قاجار و زمان ما دربارهٔ چگونگی تشکیل سپاهیانی به نام شاهسون مطالبی کم و بیش همسان دارند و یادآور می‌شوند که چون جمعی از نمک به حرامان قزل‌باشیه بر شاه عباس خروج کرده پای جرأت و جسارت پیش نهادند، شاه فرمود شاهسون گلسون یعنی هرکه شاه را دوست دارد بیاید (!) لذا از هر فرقه آمده طاغیان شاه را شکست دادند، پادشاه آن جماعت را شاهسون نام نهادند در میان آن طایفه طوایف مختلفه‌است مسکن ایشان در ملک منان و آذربایجان و عراق و فارس و قلیلی در خراسان و کابل و کشمیر سکونت دارند...»[۲]
فرزندان ایل بزرگ شاهسون هم‌اکنون در منطقه‌های گوناگون ایران (استان‌های تهران، فارس، آذزبایجان، مرکزی، زنجان و...) هم‌چنین کشورهای همسایه، همچون ترکیه و عراق استقرار یافته‌اند و در قرن اخیر بیشتر آنان یک‌جانشین و شهرنشین شده‌اند.

ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
اینستاگرام      تلگرام       سایت     تماس با ما      
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام
]]>
معرفی آداب رسوم وفرهنگ عشایرفارس ایل باصری 2019-02-15T06:56:12+01:00 2019-02-15T06:56:12+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/954 admin blog معرفی آداب رسوم وفرهنگ عشایرفارس ایل باصری (پاساری)معرفی مختصری از ایلات خمسه استان فارسپنجشنبه دوازدهم آذر ۱۳۹۴ ساعت 9:38 | نوشته ‌شده به دست علی رضا عزیزی | ( نظر دهید )معرفی کوتاهی از ایلات خمسهایل اینانلو  ایل ترک که در نواحی آذربایجان و فارس زندگی می‌کنند.صاحب فارسنامه ناصری درمورد پیشینهٔ تاریخی آنان می‌نویسد:اصل این اینانلو از «ترکستان است که در زمان سلاطین مغول به فارس آمده، توقف نموده‌اند و در بیشتر اوقات چندین هزار نفر لشکر سواره و پیاده ازاین ایل در رکاب سلاطین خدمت نموده‌اند. قش معرفی آداب رسوم وفرهنگ عشایرفارس ایل باصری (پاساری)

معرفی مختصری از ایلات خمسه استان فارس
پنجشنبه دوازدهم آذر ۱۳۹۴ ساعت 9:38 | نوشته ‌شده به دست علی رضا عزیزی | ( نظر دهید )
معرفی کوتاهی از ایلات خمسه
ایل اینانلو  ایل ترک که در نواحی آذربایجان و فارس زندگی می‌کنند.

صاحب فارسنامه ناصری درمورد پیشینهٔ تاریخی آنان می‌نویسد:اصل این اینانلو از «ترکستان است که در زمان سلاطین مغول به فارس آمده، توقف نموده‌اند و در بیشتر اوقات چندین هزار نفر لشکر سواره و پیاده ازاین ایل در رکاب سلاطین خدمت نموده‌اند. قشلاق این ایل یعنی جای زمستانهٔ آنها بلوک حفر و داراب و فسا است و ییلاق آنها بلوک رامجرد و مرودشت …. و این ایل به‌چندین تیره قسمت شده‌اند؛ مانند:

ابوالوردی، اسلام‌لو، افشاراوشاغی، امیرحاجی، ایران‌شاهی، بلاغی، بیات، چهارده‌چریک، چیان، رادبگلو، دهو، دیندارلو، رئیس‌بگلو، زرندقلی، سُرکلو، سکّز، قورت، قره‌قره، چغی‌لو، کرائی، گوک‌پر

غلامحسین‌خان شاهسون سرتیپ توپخانهٔ مبارکه ولدالصدق حسین‌خان شهاب‌الملک می‌گفت: در زمان شاه عباس که بعضی از ایلات شاهسون شدند اجداد من با طایفه خود ازاین کوگ‌پر برخاسته شاهسون شدند؛ یعنی شاه‌دوست؛ محمود بگلو، یا عزلو».

آگاهی‌های بیشتر دراین زمینه حاکی از آن است که پنج‌هزار خانوار از ایل اینانلو «از سنه ۱۲۹۵ زندگانی چادرنشینی را ترک گفته و به زراعت (پرداخته‌اند) و محل اقامت آنها بیشتر در مشرق و جنوب‌شرقی ایالت فارس است ….».

 

ایل نفر : یکی از ایلات خمسه فارس و مرکب از 3500خانواراست. تیرههای این ایل عبارتنداز: 

باده کی  ‚تاتم لو‚چنگیزی‚دولوخانلو‚زمان خانلو‚ستارلو‚ شجرلو‚ شولی‚طاطم‚ جن‚عراقی 

قادلو‚ قباد خانلو ‚ قره باخیلو‚ قیدرلو‚ لر. وجه تسمیه این ایل به نفرآن است که ریاست آن 

به شخصی به نام حاجی حسین خان نفر واگذار بوده است و این شخص نفوذی و شهرتی

 داشته است.

 

ایل عرب  یکی از ایلات خمسه فارس می باشدو در اصل دو ایل می باشد . یکی

 عرب جباره و دیگری  عرب شیبانی است .

عرب شیبانی شامل طوایف زیر می باشد

 ال سعدی-الوانی-بنی عبدالهی-حسانی-خوشنامی-درازی-عبدالیوسفی-عمله-فارسی-لبوحاجی-

میرکی-ولی شاهی-تکریتی-میش مست-پلنگی-

عرب جباره شامل طوایف زیر می باشد.

لبو محمدی-لبوغنی-لبو شرف-شیری-مزیدی-کوچی سفری-کوچی لر-پیرسلامی-کوچی علی

مرادی-نقدعلی-عزیزی-کوچی عبدالرضائی-جابری-قوهسانی-بهلولی-سادات کل-قنبری-

شهسواری-سادات موسوی(حاج سید کوچک)-سادات موسوی(اتشی)-سادات ال علی

-سادات حسینی-عرب گاو میشی-چریگلی عیسای

 

ایل بهار لو از ایلات خمسه فارس است  وترک زبان هستندکه تیره های بهار لو عبارتند از :

۱- تیره احمد لو ۲- جامه بزرگی ۳- نظر بیگلو ۴- خروسلو ۵-  سکز ۶- قره واولاد ۷-

 سلیمانی ۸- رسول خانی ۹- محمد خانی ۱۰- شیخ ۱۱- حاج طاهر لو ۱۲- مشهد لو ۱۳-

تلکه ۱۴- جرغه  ۱۵- حیدر لو ۱۶- عیسی بیگلو ۱۷- صفی خانی ۱۸ - کریم لو ۱۹بر بر

۲۰- اسماعیل خانی ۲۱- ابراهیم خانی ۲۲- کلاه پوستی که تماما دامدار و زراعت پیشه وچادر نشین اند

 

ایل باصری (پاساری)

ایل باصری تنها باقی‌ماندهٔ قبیله پاسارگادیان است که در دوره‌های اشکانی و ساسانی به رم کاریان معروف شدند. نام پاساری که به اهالی قبیلهٔ پاسارگادیان اطلاق می‌شد در دوره حکومت اعراب به باساری و سپس به باصری تغییر کرد. ایل باصری که به دلیل خصومت بنی امیه و سپس بنی عباس با پارس‌ها ضمیمهٔ عده‌ای از قبایل عرب کوچانیده شده به سواحل شمالی خلیج فارس شده بود تا به حکومت رسیدن کریم خان زند زیر یوغ اعراب قرار گرفت.

در میان عشایر کوچنده فارس ایل باصری طولانی‌ترین ایل‌راه‌ها را (۳۳۸ کیلومتر) میان گرمسیر و سردسیر می‌پیماید. سنتاً قشلاق این طایفه در بلوک سروستان، کربال و کوار و ییلاقشان در بلوک ارسنجان و کمین بوده‌است.

افراد ایل باصری شجاع و تا حدی ماجراجو بودند.بین خودشان مشهور بود که یک باصری معادل دو قشقایی است.البته چون بین باصری ها و قشقایی ها به دلایلی نزاع و درگیریهای فراوان رخ داده بود؛این اظهار نظر شاید از خصومت های ایلی هم سرچشمه می گرفت.به هر حال این ایل و به طور کلی ایلات خمسه٬با ایل قشقایی رقابت و گاهی نیز دشمنی داشتند.

باصری‌ها اصالت ایرانی دارند. اجداد آن‌ها ایل پاسارگادی، یکی از ده قبیلهٔ پارس‌ها بوده‌اند که از کوروش حمایت کرده و سلسلهٔ هخامنشیان را به وجود آوردند؛ آن‌ها که در قرون اولیهٔ میلادی به رَم کاریان ملقب گشتند اردشیر بابکان را در تأسیس حکومت ساسانیان یاری دادند و مورد توجه ویژهٔ پادشاهان ساسانی قرار گرفتند؛ به طوری که مرکز حکومتی آنان شهر مذهبی کاریان شد. رم کاریان در مقابل حملهٔ اعراب سخت مقاومت کرد و شهر کاریان چهار بار توسط اعراب محاصره و فتح شد و پس از مهاجرت
ارسالی از قیدرلوترک قشقایی شیراز ساکن اصفهان
]]>
شاهسون قیزی 2019-02-15T06:53:32+01:00 2019-02-15T06:53:32+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/953 admin blog «شاهسون قیزی»گؤزللر،گؤزلی،حوری‌لر شاهییِئراوزونون‌ماهی شاهسون‌قیزیمحبتلی،صداقتلی،مهربانعشقیمین آللهی شاهسون قیزیــــــــــــــــــــیاشماغین آلتیندان قیقاجی باخدیجوانکَن کؤنلومـو یاندیردی یاخدیکیپریگین اوخ اِئدیب سینمه چاخدیایتیرمیشم،راهی،شاهسون قیزیــــــــــــــــــــــــاوره‌ک‌دن اوره‌گه بیرجیغیر چکدیدنیابیلر گؤیول سئون گؤیچکدیمحبت باغیندا بیر آغــاج اکدیباغبان اِئتدی‌آهی شاهسون قیزیـــــــــــــــــــــــــبوصاف اوره‌گیمین‌صاحبی سنسنسنسیز بو دنیادا غریب‌اولدوم من«قیزیل‌قلم»روحون اِئیله‌دین و «شاهسون قیزی»

گؤزللر،گؤزلی،حوری‌لر شاهی
یِئراوزونون‌ماهی شاهسون‌قیزی
محبتلی،صداقتلی،مهربان
عشقیمین آللهی شاهسون قیزی
ــــــــــــــــــــ
یاشماغین آلتیندان قیقاجی باخدی
جوانکَن کؤنلومـو یاندیردی یاخدی
کیپریگین اوخ اِئدیب سینمه چاخدی
ایتیرمیشم،راهی،شاهسون قیزی
ــــــــــــــــــــــــ
اوره‌ک‌دن اوره‌گه بیرجیغیر چکدی
دنیابیلر گؤیول سئون گؤیچکدی
محبت باغیندا بیر آغــاج اکدی
باغبان اِئتدی‌آهی شاهسون قیزی
ـــــــــــــــــــــــــ
بوصاف اوره‌گیمین‌صاحبی سنسن
سنسیز بو دنیادا غریب‌اولدوم من
«قیزیل‌قلم»روحون اِئیله‌دین وطن
باخ چکیرم آهـی شاهسون قیزی
اوره‌گیمین‌شاهی شاهسون قیزی
عشقیمین آللهی شاهسون قیزی
قیزیل‌قلم
]]>
ضرب المثل ایل شاهسون بغدادی 2019-02-14T17:37:36+01:00 2019-02-14T17:37:36+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/952 admin blog بیر ضرب المثل ایل شاهسون بغدادی ایچینده " کور بیر خیال ائیله ییب ها اولا ها اولمایا "بیر گون بیر آرواد کیشی بیر یولدان گئدیردیلر . بیر کوره توش گلدیلر .کور یالواریب اونو اوزلر ایدن آپارالار .آرواد کوره باخیب گوزونه خوش گلمه دی و آروادلیق حیسسی اونا دئدی بو  کیشی بیر یامان و پیس کیشیدی .اوز کیشی سین چاغیریب اونا دئدی : بو کیشی نی بوراخ گئدک هر نه باخیرم مونا کومک ائله یک بیزه شر اولاجاک .کیشی بیر اورک یانان آدامیدی . اورگی یانیب آروادینا دئدی : گوناه واری چولده قالیب اونو دا اوز یا بیر ضرب المثل ایل شاهسون بغدادی ایچینده 

" کور بیر خیال ائیله ییب ها اولا ها اولمایا "

بیر گون بیر آرواد کیشی بیر یولدان گئدیردیلر . بیر کوره توش گلدیلر .
کور یالواریب اونو اوزلر ایدن آپارالار .
آرواد کوره باخیب گوزونه خوش گلمه دی و آروادلیق حیسسی اونا دئدی بو  کیشی بیر یامان و پیس کیشیدی .
اوز کیشی سین چاغیریب اونا دئدی : 
بو کیشی نی بوراخ گئدک هر نه باخیرم مونا کومک ائله یک بیزه شر اولاجاک .
کیشی بیر اورک یانان آدامیدی . اورگی یانیب آروادینا دئدی : گوناه واری چولده قالیب اونو دا اوز یانیمیزجا آپاردیک یئو ائشیگینه چاتدیردیک .
هر نه آرواد یالواردی کیشی نین قولاغینا سوز باتمادی .
کیشی اوز ائششگیندن انیب کور کیشی نی میندیردی . گئت ها گئت گئدیردیلر .

های دم کور کیشی سوروشیردی : کنده چاتیبیک .
کیشی جاواب وئریردی : یو هله کنده قالیب .

موددت یول گلمیشدیلر آز قالمیشدی کنده چاتالار ، کیشی کور کیشیه یه دئدی : آز قالیب کنده چاتاک یئویی هاردادی آپارام اورا .
کور کیشی دئدی : منی کندین مئیدانینا آپار .
کیشی اونو گتیریب مئیدانا چاتدیردی .
دئدی بودا کندین مئیدانی .
بیردن کور کیشی ایکی اللی باشینا دویدو : آی هاوار دادیما چاتین . بو کیشی منیم آروادیمی الیمدن آلیب .
خالخ ییغیلیب .
بولارین داوالاری یوخاری یا چکدی .
آخیر لو کندین قاضی سی گلیب و اولار اورتاسیندا دیوان ائله دی

اول دوروب کیشی نین باشینا چیغیردی : کیشی اوتانمئره ی خالخین آروادین الیندن آلیره ی .
کیشی هرنه آند ایچدی اوزون بویان اویانی ووردو قاضی سوزونه باخمادی .
قاضی بویوردو بو اوچ نفری هر بیرینی بیر اوتاغا سالین قیراغدا دورون گورون هر بیری نه دئییر .
بو ایشی گوروب قولاخ آسدیلار .
آرواد دئدی : کیشیمه دئدیم ها بو کور کیشی نین قیلیغیندن بللی دی که شر آدامدی قولاخ وئرمه دی .
کیشی دئدی : بیچارا آرواد دئدی بو کیشی پیس آدامدی بوراخ گئدک من سوزونه باخمادیم ایندی بو موکافاتا دوشوبام .
کور کیشی دئدی : کور بیر خیال ائیله ییب ها اولا ها اولمایا .

قاضی بیلدی کور کیشی یامانلیغا گیریب او کیشی نین اوره گین اله گتیریب . اولاری یولا سالدی 

ایندی بو سوز مثل اولوب 



ابوالفضل فردوسی ( عارف )
]]>
دانلود آهنگ شاد شاهسونی 2019-02-14T16:43:46+01:00 2019-02-14T16:43:46+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/951 admin blog دانلود آهنگ شاد شاهسونی موزیک شاد شاهسونی دانلود با کیفیت موزیک شاد شاهسونی  دانلود آهنگ شاد شاهسونی 





موزیک شاد شاهسونی 

دانلود با کیفیت موزیک شاد شاهسونی 
]]>
شرکت هیدرو آرام پلیمر 2019-02-14T11:50:00+01:00 2019-02-14T11:50:00+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/950 admin blog شرکت هیدرو آرام پلیمر فروش قطره چکان های 8 لیتر و 4 لیتر ساب ایتالیا 02177895603 شرکت هیدرو آرام پلیمر

فروش قطره چکان های 8 لیتر و 4 لیتر ساب ایتالیا

02177895603

]]>
شرکت صدر فولاد آریا 2019-02-14T11:49:00+01:00 2019-02-14T11:49:00+01:00 tag:http://shahsavanlar.ir/post/949 admin blog شرکت صدر فولاد آریا عرضه مستقیم لوله های مانیسمان در ایران شرکت صدر فولاد آریا تامین کننده و توزیع لوله های مانیسمان ASTM A106 API 5L GR.B مورد استفاده صنایع نفت ، گاز پترو شیمی و ساختمانی در ایران تلفن:02166672093 شرکت صدر فولاد آریا

عرضه مستقیم لوله های مانیسمان در ایران

شرکت صدر فولاد آریا

تامین کننده و توزیع لوله های مانیسمان ASTM A106 API 5L GR.B

مورد استفاده صنایع نفت ، گاز پترو شیمی و ساختمانی در ایران

تلفن:02166672093

]]>